Историческая литургика

11. "Agnus Dei" (молитва: "Агнец Божий, взявший грехи мира,

помилуй нас." Трижды).

12. Затем епископ говорил: "Ite, missa est" ("Ступайте, жер

тва совершилась") и от этого слова произошло наименова

ние латинской Литургии «Миссой» (франц. "Месса").

6. СРАВНЕНИЕ С СОВРЕМЕННОЙ МЕССОЙ.

Почти точно так же совершается Месса и сейчас:

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? а л т а р ь? х о р?? (с в я щ е н н и к)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? А. Ritus initiales [Начальные обряды]?????? Вход священнослужителей? Introit (Входная песнь)?? Благословение собравшихся??? Confiteor [обряд покаяния]:??? "Исповедаюсь перед Богом Всемогущим,? что я много грешил…"? Kyrie eleison ["Господи помилуй"]? {Примечание}??? В воскресные дни покаянный чин??? заменяется благословением воды??? и окроплением ею.?????????????????????????????????????????????????? Gloria in excelsis Deo??Коллекта дня (вступительная молитва)?????? I.Liturgia verbi [Литургия Слова]?????? чтец: I чтение (пророческое)???? Псалом с рефреном?? диак: II чтение (апостольское)???? Градуал (прокимен)?? свящ: III чтение (евангельское)? с аллилуйа?? П р о п о в е д ь??????????????????????????????????????????????? Credo in unum Deum??Общая молитва верных.?????? II.Liturgia eucharistica [Евхаристическая]??????1.Offertorium [Приношение] (Проскомидия)??? Приношение хлеба:??? "Благословен Ты, Господи…"? Приношение чаши:??? "Благословен Ты, Господи…"? Омовение рук:??? "Омой меня, Господи, от беззакония? моего…"? "Молитесь, братья и сестры, дабы моя? и ваша жертва была угодна Богу Отцу? Всемогущему"? Молитва над Дарами.???????????????????????????????????????????????????? 2.Seu canon [Евхаристический канон]??? "Господь с вами"-"И со духом твоим"? "Ввысь сердца"-"Возносим ко Господу"? "Возблагодарим Господа"? "Достойно и праведно"? Praefatio (Благодарственная часть)??? "Vere dignum et justum est…"? [Воистину достойно и справедливо…? благодарить Тебя…]? Consecratio [Пресуществление]? Sanctus [Свят, Свят, Свят]?? (Anamnesis + Epiclesis)??? "Te igitur, clementissime Pater…"? [Тебя, всемилостивый Отче…"]?или другой чин.??? "Примите и вкусите от него все: ибо это? есть Тело Мое, которое за вас будет? предано"? "Примите и пейте от нее все: ибо это? есть чаша Крови Моей, Нового и вечного? Завета, которая за вас и за многих? прольется во отпущение грехов…"? Intercessio (Ходатайственные молитвы)??? "…через Христа, со Христом? и во Христе…"????????????????????????????????????????????? Pater noster?????3. Communio [Причащение]???свящ: "Избавь нас, Господи,? от всякого зла…"? Благословение.??? Приветствие мира.???все: "Agnus Dei" [Агнец Божий]?свящ: "Вот Агнец Божий, берущий на? Себя…"?все: "Господи, я недостоин, чтобы Ты? вошел под кров мой, но скажи? только слово, и исцелится? душа моя."? Причащение священника.?? Причастная песнь?? Причащение мирян.??? Благодарственная молитва после причащения???????????????????????????????????????????????????? Ritus conclusionis [Заключительный обряд]??????Благословение и отпуст:??? "Ступайте, Месса совершилась."????????????????????????????????????????????????????????????????????????

AМАРКИОН СИНОПСКИЙ (+ок. 160 г.)

бесспорно — самый значительный ересиарх II века, создатель первой гностической системы, которая стала доступной широким мас сам.

Он родился в семье Синопского епископа (в Понте). Получил хорошее образование, в том числе философское (особенно увлекался стоицизмом). Затем изучил ремесло мореплавателя, а по другим дан ным занимал даже какой-то священный сан в своей церкви. Это был тип волевого, мужественного аскета с пытливым умом. Очень рано он обнаружил собственные и, конечно, еретические взгляды, которые нисколько не скрывал. Он отрицал Ветхий Завет, который по его мнению противоречил Новому Завету. Отец вынужден был изгнать его из общины (ок. 135 г.).

Маркион ушел из дома, пытался добиться признания у других общин Малой Азии. Побывал в Эфесе и Смирне, где его с негодова нием отверг сщмч. Поликарп Смирнский ("Поликарп при встрече с Маркионом, сказавшим ему: "узнаешь ли меня?" отвечал: "узнаю пер венца сатаны". Ириней. "Против ер." кн. I, гл.3(4)).

Тогда Маркион занялся торговлей, причем быстро разбогател настолько, что даже заимел собственный корабль, на котором пере возил товары. Известен следующий его шикарный жест: в 139 г. он приплыл на своем огромном корабле в Рим и пожертвовал римской церкви "на бедных" огромную сумму — 100 000 сестерциев (Терту лиан). Это было похоже на подкуп, потому что Маркион вскоре (ок. 140 г.) вступил в Церковь, заявив себя ревностным клириком и, по-видимому, стремился к епископскому месту.

Однако, вскоре он был настолько увлечен идеями местного ере сиарха Кердона, что открыто принял его сторону.