Читаем Исторические записки. Т. IV. Трактаты полностью

Maspero H. L'Astronomie Chinoise avant les Han — «T'oung Pao». Vol. 26. Leiden, 1929.

Maspero H. Les Instruments Astronomiques des Chinois au temps des Han.— «Melanges Chinoises et Bouddhiques». Vol. 6. 1939.

Maspero H. Etudes Historiques. Melanges Posthumes sur les Religions et l'Histoire de la Chine. Vol. III. Ed. P. Demieville. P., 1950.

Michel Henry. Methodes Astronomiques des Hautes Epoques Chinoises. Universite de Paris, 1959, 1960.

Needham Joseph. Science and Civilization in China. Vol. III. Cambridge, 1959.

Neugebauer P. V. Astronomische Chronologic. B, 1929.

Reinhard Kurt. Chinesische Musik, Eisenach-Kassel, 1956.

Ricket W. A. Kuan-tzu. A Repository of Early Chinese Thought. Hong Kong, 1965.

Saussure L. Une Interpolation du Che Ki, le Tableau Calendarique de 76 Annees.— «Journal Asiatiques». 1922, N 20, 1924, N 5.

Saussure L. Les Origins de l'Astronomie chinoise.— «T'oung Pao». Vol. XV, 1914.

Saussure L. Les Origines de l'Astronomie Chinoise.— «Vierteljahrsschrift der astronomischen Gesellschaft». P., 1930-1932.

Schlegel G. Uranographie Chinoise ou Prouves directes que l'astronomie primitive est oringinaire de la Chine, et qu'elle a ete empruntee par l'anciens peuples occidentaux a la sphere Chinoise, ouvrage accompagne d'Atlas celeste chinois et grec La Haye, Leyde, 1875.

Sung Z. D. The Symbols of Yi King of the Symbols of the Chinese Logic of Changes. Shanghai, 1934.

Swann Nancy Lee. Food and Money in Ancient China. Princeton, 1950.

Tao Tien-yi. The System of Imperial Succession during China's Former Han Dynasty (206 BC — 9 AD). —Papers on Far Eastern History. N 18, Sepl. 1978, Canberra.

T'ang Chun-i. The Tien ming (Heavenly Ordinance) in Pre-Chin. China.— «Philosophy East and West». 1962, vol. XI, N 4, vol. XII, N 1.

Tjan Tjoe Som. Po Hu T'ung. The Comprehensive Discussions in the White Tiger Hall. Vol. I. Leiden, 1949.

The Text of Yi King, Chinese Original with English translation by Z. D. Sung. Shanghai, 1935.

Ueta J. Shih Shen's Catalogue of Stars, the Oldest Star Catalogue in the Orient. — Publications of the Kwasan Observatory (of Kyoto Imperial University). 1930, vol. I, N 2.

Forke Alfred. The World conception of the Chinese. Their astronomical, cosmological and physico-philosophical speculations. L, 1925 (in Probsthain’s oriental series, vol. XIV).

Yu-ch'uan Wang. An Outline in the Central Governmeni of the Former Han Dynasty. — in Studies of Governmental Institutions in Chinese History. Cambridge-Massachusetts, 1968 (Harvard-Yenching Institute studies, vol. XXIII).

Watson В. Ssu-ma Ch'ien. Grand Historian of China. N. Y, 1958.

Watson В. Records of the Grand Historian of China translated from the Shih Chi of Ssu-ma Ch'ien. N. Y, 1961, vol. I-II.

Werner Edw. Myths and Legends of China L, 1922.

Wilbur С. М. Slavery in China during the Former Han Dynasty. Chicago, 1943.

Wilchelm. Des Wesen der chinesischen Musik — «Sinica». Vol. XI-XII, 1927.

Wilhelm Richard (Tr) «Li Gi», das Buch der Sitte des alkren und jungeren Dai (i. e. both Li Chi and Та Tai Li Chi). Jena, 1930.

Yang Lien-sheng. Economic aspects of public works in imperial China.— Excursions in Sinology (Harvard Yenching Institute studies. Vol. XXIV). Cambridge (Mass), 1969.

<p><strong>На китайском и японском языках</strong></span><span></p>

Ань Цзо-чжан. Хань ши чу-тань (Начальные изыскания по истории Хань). Шанхай, 1957.

Ван Го-вэй. Гуаньтан цзи-линь (Собрание сочинений). Т. 1-4. Пекин, 1959.

Ван Цзюнь. Ши цзи цзяо (Сверка текста «Исторических записок» ). Бэйпин, 1935.

Ван Цзюнь-ту. Ван Цзюнь-гуань. Ши цзи цзю-чжу пин-и (Беспристрастные суждения о старых комментариях к «Историческим запискам» ). Нанкин, 1936.

Ван Чун. Лунь хэн цзи-цзе (« Критические рассуждения» с комментариями). Пекин, 1957.

Ван Юй-цюань. Bo-го гу-дай хоби ди циюань хэ фачжань (Появление и развитие денег в нашей стране). Пекин, 1957.

Ван Юэ-чжэнь. Лидай чан-шу цзи-яо (Краткое собрание календарных расчетов по историческим эпохам). /Б.м./, 1877.

Вэнь И-до. Тянь вэнь ши тянь (О небесном своде по оде «Вопросы к небу») — Вэнь И-до цюань-цзи. Т. 2. Шанхай, 1948.

Вэнь Хуань-жань. Цинь-Хань шидай Хуанхэ чжун-ся ю цихоу яньцзю (Исследование климата в среднем и нижнем течении Хуанхэ в период Цинь и Хань). Пекин, 1959.

Вэй Цзюй-сянь. Гу-цзинь хоби (Деньги в древности и сейчас). Чунцин, 1944.

Гао Пин-цзы. Ши цзи тяньгуаньшу цзинь чжу /Современные комментарии к трактату по астрономии в "Ши цзи"/. Тайбэй, 1965.

Го Сун-тао. Ши цзи чжа-цзи (Заметки об «Исторических записках»). Шанхай, 1957.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
Сказание о Юэ Фэе. Том 2
Сказание о Юэ Фэе. Том 2

Роман о национальном герое Китая эпохи Сун (X–XIII вв.) Юэ Фэе. Автор произведения — Цянь Цай, живший в конце XVII — начале XVIII века, проанализировал все предшествующие сказания о полководце-патриоте и объединил их в одно повествование. Юэ Фэй родился в бедной семье, но судьба сложилась так, что благодаря своим талантам он сумел получить воинское образование и возглавить освободительную армию, а благодаря душевным качествам — благородству, верности, любви к людям — стать героем, известным и уважаемым в народе. Враги говорили о нем: «Легко отодвинуть гору, трудно отодвинуть войско Юэ Фэя». Образ полководца-освободителя навеки запечатлелся в сердцах китайского народа, став символом честности и мужества. Произведение Цянь Цая дополнило золотую серию китайского классического романа, достойно встав в один ряд с такими шедеврами как «Речные заводи», «Троецарствие», «Путешествие на Запад».

Цай Цянь , Цянь Цай

Древневосточная литература / Древние книги