Исторический материализм

Капиталистическая формация представляет собой наиболее сложную по сравнению c предшествующими систему общественного хозяйства. Все противоречия классового общества получают при капитализме своё наиболее полное развитие и выражение; противоречие между производительными силами и производственными отношениями, антагонизм и борьба классов, развитие государства и правовой надстройки, противоположность города и деревни, отрыв умственного труда от физического.

Ранее, в главе о диалектике, мы уже выяснили, какими путями идёт Маркс в «Капитале», раскрывая перед нами внутреннюю диалектику капиталистического способа производства. Здесь мы остановимся на некоторых основных свойствах и основных противоречиях капитализма и на тех спорных вопросах, которые возникают при изучении особенностей его экономической структуры. Этого специфического качества, которое характерно для законов и общественных отношений капиталистической формации, совершенно не видят буржуазные историки типа вышеназванных Допша и Петрушевского. Точно так же, как феодализм для них вечная неизменная юридическая категория, форма политического соглашения, так и «капитализм» представляется им некоторой, неизменной для всей истории экономической категорией. Они находят «капитализм» и в рабовладельческом строе и в средние века, в феодальный период!

Капитализм — не вечная, неизменная форма общества. Капиталистическое общество развивается из феодального общества. В недрах феодальной формации уже до буржуазной революции закладываются материально-технические основы капитализма, и создаются готовые формы капиталистического уклада. Технический переворот, подготовляющий победу капиталистических отношений, состоит в переходе от низкой ремесленной техники, характерной для феодального общества, к более высокому уровню техники фабрично-заводских предприятий, к машинному производству. Производство из индивидуального производства самостоятельных, обособленных друг от друга ремесленников, становится производством, объединяющим в едином производственном процессе труд многих рабочих, становится общественным производством. В повышении производительных сил общественного труда и в обобществлении его и заключается историческая роль капитализма.

Однако собственность на эти обобществлённые средства производства остаётся частной собственностью: присвоение произведённого продукта остаётся индивидуальным, частным присвоением капиталистов, собственников средств производства, эксплоатирующих наёмный труд пролетариев в целях получения капиталистической прибыли. Эта монополия капиталистов на средства производства и эксплоатация ими пролетариата охраняется государственной властью, принадлежащей классу капиталистов.

«Капиталистическая система хозяйства, — характеризует т. Сталин, — означает, что:

1) власть в стране принадлежит капиталистам;

2) орудия и средства производства сосредоточены в руках эксплоататоров;

3) производство подчинено не принципу улучшения материального положения трудящихся масс, а принципу обеспечения высокой капиталистической прибыли;

4) распределение народною дохода происходит не в интересах улучшения материального положения трудящихся, а в интересах обеспечения максимума прибылей эксплоататоров;

5) капиталистическая рационализация и быстрый рост производства, имеющие своей целью обеспечение высоких прибылей капиталистов, наталкиваются как на преграду на нищенское положение и снижение материальной обеспеченности миллионов масс трудящихся, не всегда имеющих возможность удовлетворять свои потребности даже в пределах крайнего минимума, что неизбежно создаёт почву для неминуемых кризисов перепроизводства, роста безработицы и т. д;

6) рабочий класс является классом эксплоатируемым, работающим не на себя, а на чужой класс, класс эксплоататоров»[112].

Противоречие между общественным производством и частным присвоением составляет движущую силу, основной закон капиталистического производства. Общественный характер производства находит своё выражение в планомерной организации труда на каждом отдельном капиталистическом предприятии; частный характер присвоения проявляется в том, что капиталисты, собственники этих предприятий, не связаны между собой единой плановой организацией, и в капиталистическом производстве, взятом в целом, господствует анархия производства. Противоречие между общественным производством и капиталистическим присвоением «выступает как противоречие между организацией производства в отдельной фабрике и анархией производства во всём обществе»[113].