Читаем Исторический центр Рима полностью

На гигантские термы римское правительство не жалело денег, они были частью отвлекающей системы «хлеба и зрелищ». Проводя время в термах, люди на время забывали о социальных проблемах и существующей несправедливости.

Термы Каракаллы поражали великолепием своего внутреннего убранства: в сводчатых помещениях было много света и воздуха. Стены и пол были выложены мозаикой и цветным мрамором, а также вкраплениями драгоценных камней.

Воду для терм брали с Сабинских гор. Центром терм Каракаллы являлась ротонда горячих бань, имевшая 50 м в диаметре. Помещение с прохладной водой называлось фригидариумом, с горячей – тепидариумом, с теплой – калидариумом. Последнее помещение было покрыто огромным куполом и имело большой бассейн.

Главные входы в эти помещения были расположены с двух сторон каждого зала. Римлянин попадал в переднюю, а затем в раздевалку, где специальные рабы принимали на хранение одежду.

Оттуда он шел в тепидариум, где посетители потели, мылись, натирались маслами и благовониями. Зал был круглой формы. В середине поднимался пар от бассейна с горячей водой, а вокруг него, словно лепестки невиданного цветка, были установлены ванны, тоже наполненные горячей водой.

Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело,Но жизнь создают бани, вино и любовь.(Неизвестный автор)

Вдоль стен были устроены ниши с удобными ложами, где опытные массажисты ублажали римлян. В зале всегда была очень высокая температура, которую поддерживали специально обученные служители. По широкой мраморной лестнице посетитель поднимался в главный зал в центральной части здания. В бронзовые оконные переплеты были вставлены полупрозрачные тонкие пластинки из светло-желтого камня, что придавало освещению зала теплый золотистый оттенок.

Из центрального зала римлянин направлялся в калидариум и нежился в теплой воде бассейна. Затем надо было вновь пройти через центральный зал, чтобы попасть во фригидариум, где посетители купались в холодной воде бассейна под открытым небом.

Из этих трех помещений по специальным переходам римлянин выходил в гимнастические залы. Пройдя через двор, можно было попасть на стадион. К наружной стене сада примыкал ряд помещений для интеллектуальных развлечений.

Большое значение термы имели для бедных римлян, живших в темных, грязных и душных инсулах. Можно легко представить, что чувствовал человек, попав из нищего квартала в это великолепие. Здесь все были равны, все имели право отдыхать и развлекаться.

Грандиозные термы, где изо дня в день тысячи праздных горожан проводили свое время, рождали уверенность в нерушимом могуществе государства.

С высоты птичьего полета руины терм Каракаллы представляют собой не слишком привлекательное зрелище. План бывшего сооружения едва просматривается. Своеобразие развалин можно увидеть только с земли.

Лишь на земле термы Каракаллы с их опорами, пролетами, полуразрушенными стенами воспринимаются во всем чудовищном величии среди почти неразличимых очертаний залов и переходов.

В эпоху Средневековья термы, в отличие от остальных античных построек, не были реконструированы, их словно вычеркнули из городской жизни, бросили на произвол судьбы.

Термы Каракаллы в настоящее время представляют собой рукотворную гору, каким-то непонятным образом разместившуюся в юго-западной части Рима.

Разрушающееся сооружение обеспечило строительным материалом не одну из окрестных церквей. Таким образом «гора» выполняла предназначенную ей роль каменоломни.


Современный вид терм Каракаллы


Во времена Ренессанса на территории терм проводили раскопки, в результате которых из земли извлекли множество античных архитектурных деталей здания, служивших декоративными украшениями интерьеров. Назначение древнего сооружения долго оставалось неразгаданным.

Расчищенные развалины заняли свое место в историческом центре Рима, но там еще длительное время селились разбойники и городские нищие, и жители столицы старались обходить стороной таинственные и опасные руины. Во второй половине XX в. эти развалины стали использовать весьма необычно – для проведения фешенебельных концертов.

В той части терм, которая сохранилась, открыты залы Национального римского музея. Термы Диоклетиана были построены через 90 лет после терм Каракаллы, но по своим размерам и планировке были очень похожи на них. Отличие от терм Каракаллы заключалось в отсутствии ротонды в центральном здании.

Триумфальные арки

В конце II в. на римском троне оказался Септимий Север. Императором его провозгласила армия, но Север, начавший свою карьеру с простого солдата, был человеком образованным и добропорядочным. В методах управления государством он следовал традициям династии Антонинов. У римлян даже возникла уверенность, что империя может вернуть свое былое величие и могущество. В скульптурных портретах Септимий Север предстает умным и думающим правителем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура
Петербург: вы это знали? Личности, события, архитектура

Знали ли вы, что в Петербурге жил брат французского революционера Марата? Чем примечательна дама, изображенная на одном из лучших портретов кисти Репина? Какова судьба продававшихся в городе мумий? Это лишь капля в море малоизвестных реалий, в которое будет невероятно интересно окунуться и обитателям Северной столицы и жителям других городов.Эта книга – сборник популярно написанных очерков о неизвестных или прочно забытых людях, зданиях, событиях и фактах из истории Петербурга.В книге четыре раздела, каждый из которых посвящен соответственно историческим зданиям, освещая их создание, владельцев, секреты, происходившие в них события и облик; памятным личностям, их жизни в городе, их роли в истории, занимательным фактам их биографии; отдельный раздел в честь прошедшего Года Италии отведен творчеству итальянских зодчих и мастеров в Петербурге и пригородах и четвертая часть посвящена различным необычным происшествиям.Издание отлично иллюстрировано портретами, пейзажами, рисунками и фотографиями, а все представленные вниманию читателей сведения основаны на многолетних архивных изысканиях.

Виктор Васильевич Антонов

Скульптура и архитектура / История / Образование и наука
Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура