Историческое предназначение русского национализма

Эта задача чрезвычайно сложная. В процессе развития буржуазных революций режимы диктатуры торгово-спекулятивного интереса через приведенные ими к власти беспринципные клики настолько глубоко расшатывают мораль, нравственность, общественные идеалы, настолько отучают они от привычки к созидательному труду и от созидательной этики на общее благо страны и народа, что везде поднимался вопрос о национальном спасении. Спасении не только экономическом, но и духовном, демографическом. Лозунг о национальном спасении выдвигал промышленный политический интерес, и это не истерическая фраза автора, это факт истории каждого державного государства из тех, какие мы сейчас называем промышленно развитыми. И Кромвель, и Наполеон I, и Линкольн, и Муссолини, и Гитлер, и Тодзио, и политические деятели в других странах становились во главе режимов национального спасения для выполнения одной и той же задачи: через перерастание буржуазной революции в революцию национальную подготовить собственно буржуазное общество, буржуазно-капиталистическое государство к конкурентной борьбе национальной промышленности на мировых рынках. Без чего оказывалось невозможным сохранить государственную, политическую и экономическую независимость, вырваться из отсталости, финансовой, политической зависимости от более развитых держав, спасти нацию от деградации и демографической катастрофы, предпосылки к которой заключены в каждой собственно буржуазной революции на этапе подавляющего влияния идеологического и практического космополитизма коммерческого политического интереса.

В наименьшей мере это утверждение относится к режиму Кромвеля, которому пришлось насмерть бороться за независимость интересов молодой английской буржуазии от буржуазного капитала Нидерландов, за независимость становившейся на ноги английской буржуазно-государственной политики от политики Нидерландов. Но следующие буржуазные революции в других странах происходили на ином, более высоком уровне промышленного производства, промышленной организации, потому и политические задачи у режимов национального спасения усложнялись, для их разрешения требовались все определеннее радикально националистические режимы. Из этого можно делать важнейшее заключение, что в России предстоящий режим национального спасения будет “круче”, нежели были режимы национал-социализма в Германии или шовинистического милитаризма в Японии. Это неизбежно, ибо государство исторически великое погибнуть не может!

Очевидно, что такого порядка задачи способно решать лишь в высшей — по буржуазным меркам — степени централизованное государство. Такое государство имеет место быть только на базе чрезвычайно высокого влияния армии на политику, ибо армия по своей внутренней организации самый централизованный институт государства и видение ею общественных и политических ценностей на данном этапе совпадает с видением таковых кругами промышленного интереса, класса промышленной буржуазии. Только теснейший союз армии и политики вообще способен спасти национальную промышленность от краха, миллионы трудящихся от безработицы и голода, общество от моральной и нравственной деградации, искоренить бандитизм и терроризм, нанести удар по коррупции, а государство спасти от исторической катастрофы. Весь мировой исторический опыт показывает, что это так, что, только опираясь на институт армии, поднимая ее социальный престиж до высшего возможного в демократическом обществе положения, когда офицерский корпус становился важнейшей частью элиты страны, удавалось осуществлять требования промышленного буржуазного интереса. Лишь чрезвычайно наивные идеалисты и истеричные крикуны способны верить, что возможно избежать подобного в России и в то же время стать процветающей буржуазной, капиталистической страной.

Вообще-то говоря, видение промышленным интересом своего идеала структуры общества, внутренней и внешней политики, воплощено в наибольшей мере в современной Японии, где крупная промышленная буржуазия диктует политику стране последние полстолетия.

сентябрь 1992 г.

Раздел второй РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ И ЕГО ЗАДАЧИ В ТРАНСФОРМАЦИИ МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Глава 1. Национализм и мировой прогресс