Читаем Историческое предназначение русского национализма полностью

То есть, национализм державной нации везде возникал как неизбежная реакция на потребность в ускоренном разложении и уничтожении феодализма и еще более чуждых буржуазному сознанию дофеодальных племенных отношений. Он начинал вести напряженную военно-политическую борьбу против их влияния, которое сдерживало цивилизационный прогресс в духовной, экономической, политической и культурной жизни как в самих великих нациях, так и не в меньшей, если не в большей мере в тех или иных отсталых регионах мира, на которых концентрировались жизненные экономические интересы той или иной великой державной нации. Нетрудно заметить одну закономерность: национализм оказывался активно прогрессивным только и только у великой нации, самими буржуазными интересами призванной в конечном счете отметать национальную ограниченность, нелепое стремление к национальной замкнутости. Национализм великой нации — есть всегда историческая потребность этой нации в ускоренном уничтожении традиций феодальных отношений, феодальной психологии и дофеодальной, родоплеменной психологии во всех их проявлениях в целых регионах мира, а не только в самой себе.

Важно отметить и следующий факт всемирной истории последних столетий. Буржуазно-коммерческий интерес, интерес к непрерывному росту спекулятивно-коммерческого капитала был до конца ХХ века важнейшим орудием разрушения феодализма сначала в Европе, а затем на остальных континентах. Он подрывал феодализм как изнутри, так и извне, ибо религиозно-субконтинентальный, региональный по мировосприятию феодализм вынужден был смиряться с финансовой зависимостью от внутригосударственной и внешней трансконтинентальной торговли, с последствиями роста трансконтинентального спекулятивно-коммерческого капитала. Еврейский этношовинизм, религиозно самый приспособленный к глобальному мышлению, организовал и отладил взаимодействие представителей коммерческого интереса по всему миру, в том числе внутри политически обслуживавшего коммерческий интерес масонства, превращая коммерческий интерес в собственно глобальный интерес, а коммерческий капитал в собственно общемировой капитал. Он поставил целью возглавить создание мирового капиталистического рынка и контроль над мировым коммерческим капиталом, как главной предпосылки для формирования глобальной капиталистической империи, ибо в такой империи только и могла осуществиться базовая идея еврейского самосознания и смысла существования — идея о мировом господстве. И поскольку еврейский этношовинизм, националистический сионизм до последнего времени служил исторически прогрессивнейшей цели становления единого мирового рынка, превращению буржуазно-коммерческого интереса в общемировой интерес, постольку он оказывался политически прогрессивным и непобедимым явлением как для любых форм феодальной реакции, так и для регионально-раздробленного, развивающегося только в нескольких государствах промышленного капитализма.

Поэтому первая исторически прогрессивная задача русского национализма, когда он придет к власти — нанести сокрушительный удар по пережиткам коммунистического социал-феодализма в ментальности самой России, но в еще большей мере осуществить радикальные преобразования в сопредельных регионах, где остатки феодализма и даже густопсового феодализма, родоплеменной клановости стали позором и бичом современной цивилизации, опутали собою Россию, высасывают из нее жизненные соки, не дают ей нормально развиваться, превращаться в городскую промышленную цивилизацию, — и не дадут, пока они существуют в той или иной форме, проявляют себя в том или ином виде!

Именно азиатско-кавказский культурно-психологический феодализм, в какие бы внешние одежды он не рядился, разваливает экономику России, не дает развиваться ее промышленности долгие десятилетия, веками мешает развиваться нормальной торговле в азиатском направлении, питает моральной и политической поддержкой все самое хамское, самое отвратительное, что есть в российском чиновничестве. Именно номенклатурная бюрократия, которой органично присущи склонности к компромиссам с феодализмом, стала у нас ныне ближайшим союзником коммерческого интереса, не позволяет углублять буржуазные реформы, демократические преобразования, способствует инфляции, экономическому хаосу и развалу. Процессы демократизации, реформы остановить уже невозможно, но их провалы, и провалы неизбежные, извратят всю систему общественных, экономических отношений России, обострят все противоречия до такой степени, что приход к власти русского радикального, воинственного национализма станет единственным политическим выходом из исторического тупика. И по этой причине, при тонкой и умной дипломатии, здравомыслящей и активной, он будет поддержан большинством ответственно мыслящих людей и политических сил в цивилизованном мире, — если только не станет по глупости своих политических и правительственных лидеров чрезмерной угрозой для жизненных интересов тех, кого эти силы представляют.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление общим. Эволюция институций коллективного действия
Управление общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Экономика
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия
Управляя общим. Эволюция институций коллективного действия

В этой новаторской книге Элинор Остром берется за один из самых сложных и спорных вопросов позитивной политической экономии, а именно — как организовать использование совместных ресурсов так, чтобы избежать и чрезмерного потребления, и административных расходов. Если ресурсы используются многими лицами, то есть четко определенных индивидуальных имущественных прав на них нет, экономисты часто считают их пригодными для эксплуатации только тогда, когда проблему чрезмерного потребления решают или путем приватизации, или применяя внешнее принуждение. Остром же решительно утверждает, что есть и другие решения, и можно создать стабильные институции самоуправления, если решить проблемы обеспечения, доверия и контроля.

Элинор Остром

Экономика / Финансы и бизнес