Читаем История американской архитектуры. Эволюция стилей полностью

Революция колоний против Британского господства в Новом Свете обозначила поворотный момент в Американской истории – отказ от колониальной зависимости и рождение Соединенных Штатов Америки. Любому школьнику хорошо известны даты первых вооруженных столкновений, причины Бостонского Чаепития и обстоятельства подписания Декларации Независимости. Значительно реже упоминается связь Американской Революции с обширным революционным движением в Европейской культуре второй половины 18 столетия, перевернувшим основы Западной философии, политики и искусства, фундаментально изменившим Европейское мировоззрение.

Наиболее значительным из философских течений тех лет было движение Просвещения (Enlightenment), пошатнувшее устоявшиеся представления о природе человеческих отношений и исторического развития, поставившее под сомнение оправданность политической власти и существо теории познания, как таковой.

В это же время в искусстве поднялся романтический мятеж (Romantic Rebellion) против классического рационализма, опрокинувший эстетические представления, доминирующие в Европейской культуре со времен Renaissance.

Политические движения этого периода включают Французскую Революцию и освободительное движение народов Центральной и Южной Америки, приведшее к формированию 13 новых наций.

В довершение, конец века ознаменовался началом Индустриальной Революции, чье влияние на Западную цивилизацию сопоставимо с последствиями Аграрной Революции, произошедшей на заре развития человечества.


В настоящей главе мы исследуем идеи, лежащие в основе культурных революций второй половины 18 века и рожденные ими архитектурные концепции и стили.

Enlightenment (Движение Просвещения) в Европе

Ключом к пониманию процессов, происходивших в общественной жизни и искусстве рассматриваемого периода является философская концепция Enlightenment. В результате успешного развития естественных наук предыдущего столетия, поставивших под сомнение божественность происхождения многих природных явлений, ряд мыслителей середины 18 века стали искать научное объяснение процессов, происходящих в обществе. После открытия фундаментальных законов человеческого поведения, ими было основано философское направление, утверждавшее возможность ориентации и контроля культуры и достижения, таким образом, всеобщего благоденствия. Новый мир, построенный в результате подобных усилий, предлагалось считать Просвещенным (Enlightened).


Подобный подход привел к переосмыслению значения традиционных социальных институтов. Следуя модели естественной философии, последователи Enlightenment предлагали искать предпосылки формирования общественного устройства в природе, обращаясь для этого к истокам человеческой цивилизации – временам полного согласия человека с природой, жизни без ограничений искусственных норм и правил. Результатом поисков явилась концепция Естественных Прав Человека (Natural Rights of Man), легшая впоследствии в основу Американской Декларации Независимости. Отсюда же следовала общая неудовлетворенность существующими политическими структурами, питающая революционные настроения этого периода.

Переосмысление Классицизма

Первым критиком классического архитектуры стал итальянский монах-Францисканец, Carlo Lodoli, не имеющий специального образования, но предвосхитивший основные принципы современного нам архитектурного формообразования. В соответствии с представлениями Lodoli, классическая ордерная система, питавшая воображение архитекторов на протяжении последних трех столетий, должна быть отвергнута по причине ее противоестественной надуманности. Просвещенный подход к проектированию объектов архитектуры должен базироваться на двух основополагающих принципах. Во-первых, форма должна определяться функцией (чем не Louis Sullivan?) и диктоваться необходимостью. Во-вторых, ее характер должен быть согласован с используемым материалом.

В соответствии с первым принципом, Lodoli отвергал декор по причине его нефункциональности. Из второго принципа вытекало отрицание классического архитектурного языка, искусственно переносящего в камень формы, рожденные деревянной стоечно-балочной системой. В качестве концептуальных моделей предлагались Stonehenge и монументы Древнего Египта.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство