Читаем История античной философии полностью

Евнапий. Жизни философов и софистов. М., 1997.

История античной философии. Учебное пособие для академического бакалавриата / Под. ред. Р. В. Светлова. М., 2016.

История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 1: Философия древности и средневековья / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. М., 1995.

Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека: в 2-х т. / Пер. с нем. М. Н. Ботвинника. М., 1997-2001.

Корсунский И. Судьбы идеи о Боге в истории религиозно-философского миросозерцания древней Греции. Харьков, 1890.

Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993.

Ловягин Е. Об отношении писателей классических к библейским по воззрению христианских апологетов. СПб., 1872.

Льюис Д. Г. История философии. СПб., 1865.

Маковельский А. О. Досократики: в 3-х ч. Казань, 1914-1919.

Новицкий О. Постепенное развитие философских учений в связи с развитием языческих верований: в 4-х ч. Киев, 1860-1861.

Платон. Сочинения: в 4-х т. М., 1990-1994.

Светлов Р. В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996.

Секст Эмпирик. Сочинения: в 2-х т. М., 1976.

Трубецкой С. Н. Метафизика в древней Греции. М., 2003.

Трубецкой С. Н., кн. История древней философии. М., 1906.

Трубецкой С. Н., кн. Курс истории древней философии: в 2-х ч. М., 1915.

Фомин В. П. Неоплатонические вариации на эзотерическую тему. М.: Аргус, 1997.

Целлер Э. Очерк истории греческой философии / Пер. С. Л. Франка. М., 1996.

Перейти на страницу:

Все книги серии Богословие и философия

История европейской философии: курс лекций
История европейской философии: курс лекций

Курс лекций «История европейской философии» кандидата богословия, профессора кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Владимира Мустафина охватывает время с начала т. н. «Средних веков» до XVIII века.В «Новое время» (XVII-XVIII вв.) возникают оригинальные философские системы Декарта, Фрэнсиса Бэкона и Лейбница, которые, однако, в основных своих гносеологических положениях оказались повторением античной философии. По-настоящему новым умственным творчеством в Западной Европе стало моделирование вселенской онтологической реальности в виде естественно-научной картины мира. Но и эта картина мира в основе своей имела античный философский ресурс – математику, т. е. тот же платонический рационализм, только в его математическом (= пифагорейском) варианте.Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, богословских факультетов светских вузов, а также всем изучающим историю философии.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Файкович Мустафин

Философия
История античной философии
История античной философии

Учебное пособие «История античной философии» кандидата богословия, профессора кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Владимира Мустафина рассматривает историю античной философии от Фалеса (640-545 до Р.Х.) до Прокла (412-485) во всех её периодах – возникновения, развития и систематизации.Основной вывод из всей истории античной философии заключается в признании несостоятельности ее главного гносеологического замысла – усмотреть в индивидуальном человеческом разуме самостоятельный и самодостаточный источник истинного метафизического знания, приняв за такой источник тот, который всегда признавался в традиционных религиозных учениях – божественное Откровение.Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, богословских факультетов светских вузов, а также всем изучающим историю философии.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Файкович Мустафин

Философия

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия