Читаем История Армении полностью

*** (Шахназарян А. Происхождение нахарарской династии Закарянов (Долгоруких), их переселение в Дзорагет и предки (11—12 вв.),— сб. «Шохакат», кн. I, Вагаршпат, 1913).

*** (Восканян А. Монастыри Арцаха, Вена, 1953).

*** (Воскян А. Иованнес Ванакан и его школа, Вена, 1922).

*** (Воскян А. Филологические изыскания, Вена, 1926).

*** (Чамчян М. История Армении, т. I—III, Венеция, 1784).

*** (Джанполадян Р. Мхитар Гош и монастырь Нор Гетика, — «Труды Государственного исторического музея Армении», т. I, Ереван, 1948).

*** (Самуэл Анеци, Извлечения из книг историков, Вагаршапат, 1893).

*** (Сарисян Б. Критический очерк об Иованне Мандакуни и его творчестве, Венеция, 1895).

*** (Смбата Спарапета, брата армянского царя Хетума первого, История константинопольских греков и Великой Армении в хронологическом порядке, М., 1856).

*** (Смбат Гундстабль, Летопись, Париж, 1859).

*** (Сократа Схоласта церковная история, т. I—II, Вагаршапат, 1879).

*** (Армянские писания, сборник, т. 1—24, Венеция, 1853—1861).

*** (Степанос Орбелян, История области Сисакан, Тифлис, 1910).

*** (Срапян А. Н. Филологические уточнения,-— «Историко-филологический журнал», Ереван, 1972, №4 (59)).

*** (Грузинский хронограф (1207—1318). Подготовил П. Мурадян, Ереван, 1971).

*** (Тэр-Минасян Е. Историко-филологические исследования, Ереван, 1971).

*** (Тэр-Мкртчян, Степанос Имастасэр, Вагаршапат, 1902).

*** (Тэр-Мкртчян К. Материалы об армянских меликствах, Эчмиадзин, 1913—1914).

*** (Тэр-Мовсесян М. Историограф Сократ и Мовсес Хоренаци, Вагаршапат, 1898).

*** (Кендерян А. Иованн Майрагомеци, Ереван, 1973).

*** ( Кюртян А. Киракос Гандзакеци. История Армении, рецензия,— «Базмавеп», Венеция, 1962, № 1—2).

*** (Ухтанес, епископ, История Армении, Вагаршапат, 1871).

*** (Орманян М. Азгапатум, Бейрут, 1959—1961).

Абегян М. История древнеармянской литературы, т. I, Ереван, 1948.

Адонц Н. Армения в эпоху Юстиниана, СПб., 1908.

А. А. Али-заде. Социально-экономическая и политическая история Азербайджана XIII—XIV вв., Баку, 1956.

Анания Ширакаци, Космография, подг. К. Тэр-Давтян и С. Аревшатян, Ереван, 1962.

Анна Комнина, Алексиада, пер., вступит. статья, комм. Я. Н. Любарского, М., 1965.

Аракел Даврижеци, Книга историй, пер. с древнеармянского Л. А. Ханларян, М., 1973 («Памятники письменности Востока», XXXVII).

[Аргутинский-Долгорукий Д. Б.]. Путешествие Армянского царя Гетума к Бату (Батыю) и к Мангу-хану в лето армянского счисления 703 и 704,—«Сибирский вестник», СПб., 1822, ч. XIX.

Аревшатян С. С. Формирование философской науки в древней Армении (V—VI вв.), Ереван, 1973.

[Аристакэс Ластивертци], Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци, пер. с древнеармянского К. Н. Юзбашяна, М., 1968 («Памятники письменности Востока», XXIV).

Арутюнян В. М., Сафарян С. А. Памятники армянского зодчества, М., 1951.

Афанасий, архиепископ Александрийский, Творения, ч. I—II, М., 1851— 1852.

Бабаян Л. О. Социально-экономическая и политическая история Армении в XIII—XIV веках, М., 1969.

Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия,— Сочинения, т. I, M., 1963.

Бартольд В. В., Беркай, Сочинения, т. V, М., 1968.

Бердзенишвили Н., Дондуа В., Думбадзе М., Качарава Ю., Меликишвили Г., Месхиа Ш., Ратиани П. История Грузии, Тбилиси, 1960.

Босворт К. Э. Мусульманские династии, М., 1971.

Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм, М., 1934.

Всеобщая история Вардана Великого, пер. Н. О. Эмина, М., 1861.

Всеобщая история Степаноса Таронского, Асохика по прозванию, писателя XI столетия, пер. с древнеармянского Н. О. Эмина, М., 1864.

Галстян А. Армянские источники о монголах, М., 1962.

Герцберг Г. Ф. История Византии, М., 1897.

Голубинский Е. История русской церкви, т. I, 1—2, М., 1880—1881; т. II, 1—2, М., 1900—1917.

Гордлевский В. А. Государство сельджукидов Малой Азии,— Избранные сочинения, т. I, M., 1960.

Греков Б. Д. и Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение, М.—Л., 1950.

Давид Непобедимый (Анахт), Определения философии, пер. с древнеармянского С. С. Аревшатяна, Ереван, 1960.

Давид Непобедимый (Анахт), Толкование Аналитики Аристотеля, пер. с древнеармянского С. С. Аревшатяна, Ереван, 1967.

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка, СПб., М., т. I—IV, 1956 г.

Джавахов И. А. История церковного разрыва между Грузией и Арменией, СПб., 1908.

Егишэ, О Вардане и войне армянской, пер. с древнеармянского И. А. Орбели, Ереван, 1971.

Езник Кохбаци, Книга опровержений (о добре и зле), пер. с древне-армянского В. К. Чалояна, Ереван, 1968.

Еремян С. Т. Юрий Боголюбский по армянским и грузинским источникам,— «Научные труды Ереванского государственного университета», т. XXIII, 1946.

Иванин М. И. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингис-хане и Тамерлане, СПб., 1875.

История Византии в 3-х томах, М., 1967.

История Агван Моисея Каганкатваци, писателя X века, пер. с древнеармянского К. Патканьяна, СПб., 1861.

История Армении Моисея Хоренского, кн. I—III, пер. с древнеармянского Н. О. Эмина, М., 1893.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза