Читаем История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя полностью

Между мусульманским Востоком и христианским Западом, которые вечно находились в состоянии войны, прямые сделки были невозможны; для этого требовались посредники, и по причине своего географического положения лишь две нации могли взять на себя эту роль, а именно грузины, которым принадлежал путь от Каспийского моря к Черному морю, и армяне, которые жили на плато над Ираном и Месопотамией. Картвелы, однако, были безразличны и бестолковы, не заботились о завтрашнем дне и тратили силы на ссоры между князьями и на войны со своими горными соседями. У них не было ни следа качеств, необходимых для того, чтобы выполнять хоть какую-то экономическую функцию, находясь между двумя великими центрами мирового производства. Только армяне обладали способностью исполнить эту миссию. Таким образом они принесли богатство и процветание своей стране.


Монета Баграта IV, царя Грузии (1026–1072)


Летописец Аристакес Ластивертци, который жил во времена великолепия и падения багратидской столицы, оставил нам живописную картину небольшого царства Ани перед нашествием сельджуков. Эти страницы очаровательно поэтичны и наивны и полны истинно восточного аромата:

«Страна некогда была густым и плодоносным садом с прекрасной зеленой листвой, который представлялся прохожим во всей своей красе и благоденствии. Ясноликие шиханы восседали на княжеских престолах, а их дружины походили на вешние цветники, они выступали в яркоцветных [одеяниях] и своими радостными песнями и кликами являли торжественное зрелище. Звуки труб, кимвалов и иных музыкальных инструментов наполняли души слушателей радостью и ликованием. Старцы, украшенные благородными сединами, восседали на площадях, матери обнимали младенцев, ласкали их с материнской заботой, ради бьющей через край радости забывали печальное время родовых мук и были подобны голубкам, постоянно порхающим вокруг своих новооперившихся птенцов. Нужно ли говорить о любовном томлении невесты в [брачном] покое, о неодолимом влечении жениха к брачному ложу? Но пора возвести рассказ к патриаршему престолу и царскому достоинству. Ибо первый был подобен облаку и, насыщенный дарами святого духа, через посредство благодати, исходящей от вардапетов, кропил животворной росой, а удобренный вертоград церкви плодоносил, и на защитных стенах находились рукоположенные ею стражи. А царь по утрам выступал из города и был подобен жениху, покидающему брачное ложе, или утренней звезде Арусеак, которая поднимается над головами земных тварей и притягивает к себе всеобщие взоры. Он сиял великолепными одеяниями, усыпанной жемчугами диадемой и каждого повергал в изумление. А белый конь в золотых украшениях, шествуя впереди, слепил взоры зрителей падающими на него солнечными лучами. Впереди же двигалось огромное скопище войск, подобное набегающим одна на другую волнам»[62].


Монета Георгия II, царя Грузии (1072–1089)


Монета императора Василия II


Несмотря на тогдашнее богатство Араратского региона, правители династии Багратидов, по-видимому, так и не стали чеканить собственных монет, поскольку не найдено ни одной местной монеты. Выплачивая по необходимости дань халифам, армянские цари, конечно же, считались подданными арабов и потому были не вправе выпускать собственные деньги. Дальше на севере, на территориях, греки считали частью своей империи, они проявляли большую терпимость, и потому у нас есть образцы монет, выпускавшихся грузинами. Давид Куропалат (983—1001) в Тайке, Баграт IV (1026–1072), сын Георгия I, Георгий II (1072–1089) в Тбилиси оставили нам свои серебряные и медные монеты в византийском стиле, и последний армянский царь Албании Кюрике (1046–1082) чеканил фоллисы. Однако и в Грузии, и в Агвании этих монет было недостаточно для нужд торговли, и там, как и во всей Западной Азии, имели хождение византийские и арабские золотые монеты. Серебряными деньгами были дирхемы халифов и старые сасанидские и римские денарии, а что касается медных денег, то монетные дворы империи выпускали их в огромном количестве. Однако удивительно, что в этом регионе не было собственных монет, ведь Армения чрезвычайно богата залежами меди и серебра.


Монета царя Албании Кюрике (1046–1082)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука