Читаем История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя полностью

С равнин Окса явились племена жестоких и бесстрашных варваров и вторглись в Хорасан и на территории севернее Иранского нагорья, и перед ними бежали персы, курды и арабские эмиры. Никто не мог устоять перед молниеносной конницей и несравненными лучниками, которые умели атаковать и отступать одинаково быстро. Турки-сельджуки ворвались в Западную Азию и наводнили ее, словно полноводная река. Армянские историки называли этих кочевников скифами или скифскими татарами, вспоминая орды, которые за пятнадцать веков до того так же нахлынули в Азию с безбрежных равнин за Кавказом, Каспийским морем и Бактрийскими горами.

Сельджуки сформировались в народ у подножия Алтайских гор, в степях, тогда еще населенных тюрками, где говорили на чагатайском языке – древнем языке татар. Впоследствии сельджуки обратились в ислам, но в то время они не были ни единоверцами, ни союзниками арабов. Напротив, они бросали жадный взгляд на богатые земли и халифа, и византийского императора. Это были ненасытные грабители, необузданные в своей жажде крови. Жестокость арабов меркла по сравнению со зверствами, которые позднее совершат турки.

В то время Васпуракан еще более, чем царство Ованеса-Смбата, нуждался в храбром и опытном вожде, чтобы отразить атаки хищнических орд, излившихся с восточных равнин. Сельджуки уже появились на границах Армении, сделавшись властителями империи, способной сравниться в мощи с державой халифов, но этих северян не привлекали южные страны. Они отправились вперед с востока на запад вдоль горных районов, где нашли пышные пастбища для своих стад. Это была не просто война, но тотальное нашествие, ибо целые племена шли за конницей, везя с собой все свое имущество, жен и детей и стариков вместе с добычей из разграбленных стран, вечно ища, где бы поселиться, но не способные остановиться в новом доме, поскольку их неустанно влекло вперед неутолимое желание владеть тем, что принадлежит другим. Эта волна замедлилась лишь перед самым Константинополем, на время сдержанная могуществом империи.

Первые яростные стычки новоприбывших захватчиков и армян имели место на границах Васпуракана. Шапух, полководец Сенекерима, сначала обратил сельджуков в бегство. Однако он в тот раз лишь слегка соприкоснулся с авангардом татарских племен. Основной корпус их армии медленно приближался, и царь, боясь встречи с таким врагом и сознавая собственную беспомощность, отдал царство в руки императора Василия II, оставив себе только монастыри с зависимыми деревнями. Взамен василевс дал ему город Севастию (Сивас) в Каппадокии с сопредельными районами до самого Евфрата. Сенекерим оставил грекам государство с десятью городами, двадцатью двумя замками и 4 тысячами деревень ив 1021 году отправился в новое владение, взяв с собой семью и 4 тысячи подданных, что составляло примерно треть населения его прежнего царства. Остаток его народа после короткого периода защиты от кровожадного врага попал в турецкое рабство и больше уж не поднимался вплоть до наших дней.

Казалось, новому княжеству в сердце греческой империи суждено вести мирную жизнь, но его верховные государи, будучи православными христианами и противниками армянских григориан, не могли забыть старых сектантских разногласий. Тяжелая длань Константинополя сурово правила переселенцами до тех пор, пока турки в своем западном походе не захватили и саму Византию.

Сельджуки уже вошли в пределы Анийского царства и в 1021 году достигли крепости Бжни на севере от Арарата. Там армяне отбросили их под предводительством Васака Пахлавуни, отца Григора Магистроса, убитого после победы. Эмир Двина, араб Абу-л-Асвар, боясь за собственное благополучие, объединился с сельджуками и выступил против армянских христиан. Давид Безземельный, правитель Гугарка и Агвании, при содействии абхазов, к которым он обратился за помощью, выступил против врагов креста и разгромил их в страшной кровопролитной битве, завладев при этом богатой добычей.

Но, увы, это были лишь кратковременные и отдельные успехи. Армяне при поддержке небольшого греческого войска не могли остановить неустанно прибывающий поток. Племя шло за племенем; порой удавалось ненадолго остановить авангард, но вскоре его подкрепляли подошедшие резервы. Сельджуки оставили крупные гарнизоны по всей Северной Персии и Хорасану, а также в части Атропатены, где позднее был построен Тегеран; но основная часть народа продолжала путь к богатейшим провинциям Запада. Четыре с половиной веков все еще отделяли их от того злополучного для цивилизации дня, когда их потомки-завоеватели переступили порог Святой Софии.

В войне обе стороны не знали жалости и впадали в наихудшие крайности. Варварство турок привело армян в ярость, и христиане в свою очередь не давали им пощады, но мусульмане совершили злодейства, о которых не в состоянии помыслить человеческий ум. Правитель по имени Худрик, вероятно курд, забрав у греков и армян город Беркри на северо-востоке от озера Ван, велел вырыть ров и перебил столько христиан, что ров наполнился кровью, и он купался в ней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука