История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя

Армянский летописец XI века Аристакес Ластивертци писал: «Города разрушены, дома сожжены, дворцы в пламени, царские палаты обращены в пепел. Мужчины перебиты на площадях, женщины покинули дома рабынями, грудные младенцы побиты о камни, и увяли прекрасные лики отроков. Девы обесчещены на площадях, а юноши зарублены на виду у старцев. Треплются покрытые кровью благородные седины старцев, а тела их валяются на земле».

Грабеж и резня горожан продолжались несколько дней, пока Алп-Арслан наконец не ушел, оставив за собой только развалины. Дука Багарат и греческие солдаты бежали под прикрытием грозы, и сельджукский вождь поставил вместо них в цитадели мусульманского наместника и гарнизон. Запятнанный кровью и грабежом, Алп-Арслан продолжил путь из опустошенного города в Нахичевань, взяв с собой огромное количество добычи и множество рабов. Среди сокровищ, захваченных в багратидской столице, был большой серебряный крест, который увенчивал купол собора; Алп-Арслан намеревался положить его на пороге своей мечети в Нахичевани, чтобы истинные правоверные с удовольствием попирали ногами символ христианства каждый раз, приходя к себе в святилище славить славу и могущество Аллаха. Ани так и не поднялся из руин. Оккупированный попеременно сельджуками (1064–1072), курдскими эмирами (1072–1124), грузинами (1124–1126, 1161–1163), татарами и персами, он окончательно погиб в XIV веке (в 1320 году, или 769 году по армянскому летоисчислению), когда землетрясение разрушило все, что еще оставалось от его былого великолепия. Жители Ани перебрались в Грузию, Крым, Молдавию и Польшу.

Ани, город тысячи церквей, о котором я рассказывал выше, теперь представлял собой не более чем покрытую развалинами пустошь. На выступе, окаймленном глубокими ущельями, где несут свои воды две реки, в пропитанном тайной воздухе лежал мертвый город, где уцелели только большие храмы и крепостные стены. Бесформенные груды обломков, скрытых кустарником, отмечали те места, где когда-то стояли княжеские палаты; улицы и площади исчезли, дворцы разрушились, и все же среди этой беспорядочной массы каменных глыб оставались грандиозные святилища, величественные в своих прямых линиях и завораживающие резными кружевами и тонкими фресками. Исполненные достоинства остатки этих священных зданий свидетельствуют об утонченном вкусе и царей Ани, и его зодчих. Двойная стена, защищавшая город с севера, с ее башнями и замком позволяет найти бесчисленное множество сходств, связывающих Армению с Западом. Невозможно не испытывать жалости к жертвам совершенных здесь чудовищных злодеяний, резни и разорения, столь ярко описанных Аристакесом.

До нас дошли немногие остатки спасенных от грабителей богатств Ани. В сокровищнице эчмиадзинского собора хранятся серебряные кресты, церковная утварь, культовые предметы и драгоценные рукописи, благоговейно оберегаемые священнослужителями, а прочие реликвии, обнаруженные при раскопках недавнего времени, помещены в музей, который трепетно поддерживают в самом Ани.

Около 1318 года (718 год от хиджры) первый мусульманский правитель Ани Манучар, сын Абу-л-Асвара, построил на краю утеса над Арпачаем мечеть, руины которой сохранились. В этой постройке, опирающейся на приземистые, толстые колонны, с полукруглыми арками, чувствуется сильное византийское влияние; она, несомненно, частично скопирована с христианских зданий Ани, а частично – с Гошаванка. Наверху многоугольного минарета ясно различима сложенная из кирпича куфийская надпись в каменной кладке, обращенная к Аллаху.

Великая Армения навсегда распрощалась со свободой; одни из дворян перешли на службу к грекам, несмотря на свое отвращение к тирании и вероломству византийского двора, другие склонились под ярмом сельджуков, а третьи обратились в ислам, но большая часть народа не покинула страны предков и сохранила традиции и веру, предпочтя рабство позору. На западе предстояло взойти Новой Армении, и еще не вся надежда была потеряна для потомков Айка.

Великая Армения просуществовала более полутора тысяч лет, прежде чем погрузилась в политическое забвение. Как мы узнали, она никогда не переставала бороться за независимость, но само ее географическое положение между двумя великими империями сулило ее крах. Со времен завоеваний Александра и выхода Рима на азиатскую арену, находясь под постоянной угрозой со стороны парфян, Сасанидов и арабов, с одной стороны, и легионов Италии и Византии – с другой, она не имела шанса выстоять против столь опасных противников.

И тем не менее ее народ был одарен энергией и воинскими доблестями; ее аристократия и цари также проявляли достойную подражания храбрость, но в силу самого своего происхождения и влияния соседних государств им не хватило необходимой общности мысли, чтобы выстоять против таких угроз.