История ат-Табари

К Абу Муслиму подошли Салих б. Сулайман ад-Дабби, Ибрахим б. Йазид и Зийад б. ‘Иса и он послал их к Малику б. ал-Хайсаму. Они прибыли к нему к заходу солнца и благодаря им положение Абу Насра укрепилось. Йазид, клиент Насра б. Саййара, сказал своим людям: “Если мы оставим их на эту ночь, к ним подойдут подкрепления. Нападайте же на этих людей! — и они их атаковали. Абу Наср спешился и подбадривал своих воинов, говоря: “Поистине, я надеюсь, что Аллах отсечет у неверных некоторую часть”. И они упорно бились мечами и обе стороны стойко держались. Из партии Марванидов было убито тридцать четыре человека и взято в плен восемь человек. ‘Абдаллах ат-Та’и напал на клиента Насра, Йазида, вождя того отряда, и взял его в плен, а его воины обратились в бегство. Абу Наср отправил [к Абу Муслиму] ‘Абдаллаха ат-Та’и с его пленником с несколькими человеками из ши’и с ними пленных и головы [убитых]. Сам Абу Наср оставался в своем лагере в Сефизендже, а в числе посланных были Абу Хаммад ал-Марвази и Абу ‘Амр б. А’джами. Абу Муслим приказал водрузить головы над воротами стены в его лагере. Йазида ал-Аслами он отдал Абу Исхаку Халиду б. ‘Осману и приказал ему вылечить клиента Насра Йазида от полученных ран и хорошо о нем заботиться. Абу Насру он написал, чтобы тот прибыл к нему. Когда Йазид, клиент Насра, оправился от своих ран, Абу Муслим призвал его и сказал: “Если ты хочешь остаться с нами и вступить в наше дело, то Аллах тебя поведет правым путем; если же ты не желаешь, возвращайся в безопасности к своему господину и дай нам клятву Аллахом, что не станешь воевать с нами и не станешь на нас лгать и что будешь говорить о нас то, что видел”. И он предпочел вернуться к своему патрону, а Абу Муслим его отпустил. И Абу Муслим сказал: “Поистине, |1959| это отвратит от вас (сторонников Омейядов) людей богобоязненных и праведных, ибо мы, по их мнению, держимся [иного, чем] ислам”[245]. Йазид прибыл к Насру б. Саййару и тот сказал: “Нет тебе привета с прибытием! Клянусь Аллахом! Я не думаю, чтобы тебя помиловали эти люди иначе, как для того, чтобы сделать из тебя довод против нас”. Йазид ответил: “И это, — клянусь Аллахом! — как раз то, что ты думаешь, и они взяли с меня клятву, что я не буду на них клеветать. И я говорю, что они совершают установленные моления в свое время с азаном и икамой, читают Коран и часто восхваляют Аллаха и призывают править, как правил посланник Аллаха, — да благословит его Аллах! Я считаю, что их дело будет только возвышаться. И если бы ты не был моим господином, который отпустил меня на волю из рабства, я не вернулся бы к тебе, а, наверное, остался бы с ними”.

И это было началом войны между ши’ей [Аббасидов] и ши’ей Марванидов.

В этом же году Хазим б. Хузайма овладел Мерверрудом и убил наместника Насра б. Сайнара, который им управлял, и написал о победе Абу Муслиму с Хузаймой б. Хазимом.

Рассказ об этом

‘Али б. Мухаммад рассказывает, что Абу-л-Хасан ал-Джушами, Зухайр б. Хунайд и ал-Хасан б. Рашид рассказали ему, что когда Хазим б. Хузайма намеревался восстать в Мерверруде, некоторые из племени тамим захотели воспрепятствовать ему. Тогда он сказал: “Ведь я — только один из вас, я направляюсь к Мерву и, может быть, его захвачу. Если я одержу победу, он — ваш, если же буду убит, то избавлю вас от дела со мной”. Тогда они отступились от него. Он выступил и расположился лагерем в селении под названием Кендж-рустак, и к ним прибыли от |1960| имени Абу Муслима ан-Надр б. Субайх и Бассам б. Ибрахим. Когда настал вечер, Хазим напал в темноте ночи на жителей Мерверруда и убил Бишра б. Джа’фара ас-Са’ди (или ас-Сугди), — а он был наместником Насра б. Саййара над Мерверрудом, — в начале зу-л-ка’ды[246]. И он послал известие о победе Абу Муслиму с Хузаймой б. Хазимом, ‘Абдаллахом б. Са’идом и Шабибом б. Ваджем.

Говорит Абу Джа’фар: кроме слов тех, рассказы которых мы упомянули о деле Абу Муслима, начале открытой им пропаганды, его отправления в Хорасан, его ухода из него и возвращения в него после ухода, есть рассказ, который отличается от них. Согласно тому, что он говорит об этом, имам Ибрахим женил Абу Муслима, когда он отправлялся в Хорасан, на дочери Абу-н-Наджма и уплатил ей за него брачный дар. Он написал об этом накибам, повелевая им слушаться и повиноваться Абу Муслиму. Абу Муслим же, как утверждают, происходил из жителей Хутарниййи в Саваде Куфы и был домоправителем Идриса б. Ма’кила ал-’Иджли. В конце-концов он перешел на сторону Мухаммада б. ‘Али, затем — Ибрахима б. Мухаммада и дальше — имамов из сыновей Мухаммада б. ‘Али. Он прибыл в Хорасан, будучи юным годами, и Сулайман б. Касир не принял его, опасаясь, что он не справится с их делом и боясь за себя и своих товарищей. Они отправили его обратно, в то время как Абу Да’уд Халид б. Ибрахим был в отсутствии за Балхской рекой.