История Авраама

³⁰ [Авраам] сказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь.

³¹ Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись

³² и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и [Ахузаф, невестоводитель его, и] Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.

³³ И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного.

³⁴ И жил Авраам в земле Филистимской, как странник, дни многие».

В этом отрывке повествуется о взаимоотношениях Авраама и царя Авимелеха. Авимелех, опасаясь такого Богом хранимого человека, как Авраам, решил заручиться от него обещанием не вредить ему, его детям и внукам. Для уверения в этом он обратился к Аврааму и исповедал покровительство Бога Аврааму. Затем он попросил его поклясться в непричинении обозначенного выше вреда. Авраам, учитывая состояния царя, дает ему клятву. После этого Авраам стал упрекать царя за то, что его рабы отняли у его людей колодец с водой, вырытый Авраамом. Мы должны понимать, что колодец с водой в пустынной местности – это важнейший фактор для выживания людей. Вот почему за него можно и должно было бороться. Однако Авраам мудро избегает обострения конфликта. Из своей любви к своим людям и заботы о них он, как мудрый человек, пользуется представившимся ему удобным случаем, чтобы решить жизненно важный для них вопрос. Таким случаем стало обращение Авимелеха к Аврааму за защитной протекцией. Царь был вынужден оправдываться перед Авраамом и показать то, что он якобы был не в курсе данного конфликта (что на самом деле маловероятно). Тогда Авраам, чтобы убрать сам корень этого конфликта, дает Авимелеху в качестве уплаты за его же колодец несколько голов мелкого и крупного скота. При этом семь агниц из мелкого скота он ставит особо. Когда царь спросил его, для чего он поставил их особо, Авраам ответил: «семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь». Так Авраам явил свою мудрость и в житейском деле. Этим он научает нас серьезно относиться ко всем имущественным делам, укрепляя свое право владения законными свидетельствами и проплатами. Место, где Авраам и Авимелех заключили союз и клялись, именуется Вирсавией. После ухода Авимелеха Авраам насадил на этом месте рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного. Освятив именем Господа Бога местность в земле Филистимской, Авраам жил там как странник многие дни.

ЧАСТЬ ОДИННАДЦАТАЯ. Вершина жизни – жертвоприношение Исаака

Быт.22: «¹ И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.

² Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.

³ Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.

⁴ На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.

⁵ И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.

⁶ И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.

⁷ И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?