История Авраама

Переход от первого этапа к завершающему этапу должен был бы по замыслу Бога отсеять верных и стремящихся к Богу людей от неверных и противящихся Ему. До завершающегося этапа – обожения и усыновления – дойти могли лишь те из людей, которые достигли уровня совершенной неотпадности от Бога и совершенной безопасности для Божьих творений. Вот почему существует много званых, а мало избранных Богом людей. Им от века избираются лишь те из людей, о которых Он знает, что они дойдут до требуемого Им уровня надежности и безопасности, и смогут стать любящими Бога Его верными сынами. Но чтобы никто не обвинил Бога в лицеприятии, а также в том, что Он не дал кому-то шанса дойти, Бог допускает к движению всех желающих людей. Они-то и составляют число званых.

Ин.6:«³⁷ Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон».

Падение людей значительно усложнило и отяготило их задачу закрепления в вечном бытии. Теперь им нужно было достичь спасения через расторжение общения с сатаной и его бесами, и через примирение с Богом. Самостоятельно люди не могли решить эту задачу никак. Вот почему они зависли в положении погибших, враждующих с Богом Его творений, обреченных на вечные мучения в созданном Богом для падших Ангелов аду.

Людям нужен был достойный Искупитель, Спаситель и Посредник между Богом и падшим человечеством. Таким посредником Бог предопределил быть Сыну Божьему. Для осуществления миссии искупления людей и последующего этому искуплению спасения их нужно было вочеловечение Сына Божьего в Лице Иисуса Христа. Это же вочеловечение нужно было и для решения последующей после спасения задачи – обожения человека и его усыновления Богу Отцу. Все это и осуществил для нас посланный Богом Отцом Его Единородный Сын, Который вочеловечился в Лице Иисуса Христа.

В Символе нашей Веры двойная мотивация вочеловечения Иисуса Христа Сына Божьего отражена в следующих словах, относящихся к Личности Иисуса Христа: «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившегося».

Словами «нас ради человек» отражена истина о вочеловечении Сына Божьего по причине осуществления замысла Бога Отца о нашем усыновлении и предварительном обожении.

Словами «нашего ради спасения» отражена истина о вочеловечении Сына Божьего ради искупления и спасения людей.

Нам также будет весьма интересно и полезно посмотреть на догмат, отражающий происхождение Богочеловека Иисуса Христа в словах «воплотившегося от Духа Святого и Мари Девы, и вочеловечившегося». Этот догмат доносит до нас ту истину, что Божество Иисуса Христа было представлено Духом Святым, а человечество – Марией Девой. Таким образом в этом дивном союзе Духа Святого и Марии Девы была произведена Богом великая благочестия тайна явления Бога во плоти. В этом догмате мы можем усмотреть еще следующие истины:

что Дух Святой и Мария Дева имели некое равенство отношения. Иначе их союз, а тем более для такого великого и Божественного дела, как вочеловечение Бога, не смог бы состояться;

что представитель человеческого рода в лице избранной Богом Марии Девы был по своей природе и по своим качествам способным вместить, выносить и родить невместимого Бога!

То есть что если соединение Бога и человека могло быть осуществлено на таком высоком уровне еще до искупления и спасения людей, то, значит, тем более оно могло быть осуществлено и без падения человеческой природы. Ведь Сам Христос, как безгрешный и не от семени Адама рожденный, не нуждался по человечеству Своему ни в искуплении, ни в спасении. Что же можно сказать (потенциально) о нас, возрожденных Богом свыше христианах? Если в Иисусе Христе соединение Божественной и человеческой природ не нуждалось в Его падении, то, значит, это соединение и в прочих людях тоже не нуждалось в их падении! Падение людей случилось вопреки воле и желанию Бога. Создавая человека, Бог учитывал возможность падения людей, но вовсе не рассчитывал на него. Тем более Он не рассчитывал на него в своем благоволении усыновить Себе людей посредством вочеловечивания Своего Сына.

Союз Духа Святого и Марии Девы позволил Богу создать и явить во плоти уникальное Существо Богочеловека Иисуса Христа, в Лице Которого Бог разрешил все проблемы и противоречия между Ним и людьми!

Как произошло зачатие Богочеловека во чреве Девы Марии? Вот так:

Лк.1:«³⁵ Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».