История Авраама

Если вы сами тужитесь в своих молитвах, то опираетесь только на то, что в вас есть на сегодняшний день. А что у вас есть? Новоначалие, неопытность, бездерзновенность, страстность, враждование к Богу, нерасположение к делам спасения и благочестия, леность, небрежение, неумение, невнимательность, расхищение ума, безсилие, подвластность падшим духам, нерадение, неусердие, отсутствие ревности о спасении и нечувствие. Как с таким или подобным багажом можно преуспеть в своей молитве? Кто ее будет слышать, слушать, принимать, а тем более исполнять? Никто. Вы еще не свои Святому Богу и Святому Небу. Вас там не знают! Совсем другое дело, когда вы приходите и показываете свой драгоценный и спасительный «документ» – имя известного Богу и Небу вашего духовного отца! За это и только за это вас любезно принимают, выслушивают, утешают, укрепляют, успокаивают и снабжают всем необходимым!

Вы не верите мне? Сами проверьте и убедитесь на опыте своем!

Конечно, ссылка на духовного отца при всей ее важности и значимости для вас не является некоей «волшебной палочкой-выручалочкой» во всех случаях. Это реально работающее средство и этот великий дар Божий требует от вас возможного от вас усердия, внимания, благого расположения, труда и терпения, при соблюдении чего он включается и начинает приносить для вас свои спасительные плоды.

Понятно, что им, как и любым другим даром Божьим, нельзя злоупотреблять. Нельзя употреблять его без должной меры, веса, надобности, своевременности и без нужды. Нельзя быть легкомысленным и безрассудным. Должно высоко ценить этот дар и тщательно хранить его всегдашним благодарением Бога за него.

Итак, память о вас вашего отца духовного и расположение его сердца к каждому из вас (а оно бывает разным, в зависимости от того, как у вас с ним сложились отношения) вносит вас и ваши имена в память Божию.

Мы молимся: помяни нас, Господи, помяни нас, Боже наш! И Господь Бог помнит нас памятью нашего духовного отца! Вот почему без такого отца мы поистине жалкие, нищие и бездомные сироты, брошенные на произвол злых сил, стихий и обстоятельств.

Вот какие важные истины мы познали и какое полезное поучение получили от прочтения 15 и 16 стихов первой главы послания!

«¹⁷ чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его”

Здесь святой Апостол Павел раскрывает то, о чем он просит в своих непрестанных молитвах к Богу для чад своих.

      Сперва он указывает на Источник получения чадами его прошений – на Пресвятую Троицу. Но он не просто упоминает о Боге, а показывает весь процесс взаимодействия всех Лиц единого Бога. Молитва Павла обращена к Богу Отцу, как Подателю всех благ, наипаче же Духа Святого. Почему же именно Отец Божьей славы может дать (даровать) нам, верным христианам, Духа Святого? Потому что Он Его непрестанно и всегда изводит из Себя и является природным Его Источником. Это мы исповедуем в нашем Символе Веры в словах: «И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема».

Дух Святой ипостасно исходит от Отца и является Объектом для равного наряду с Отцом и Сыном поклонения. Ниспосылается же Дух Святой Богом Отцом ради искупительных заслуг вочеловечившегося Сына Божьего в Лице Иисуса Христа. Вот почему Апостол называет Бога Отца Богом Господа нашего Иисуса Христа.

Когда Бог Отец, Который больше всех, ниспосылает нам Святого Духа, то мы невидимо, но ощутимо воспринимаем поток Божественной энергии, именуемой еще благодатью.

Сын Божий тоже может посылать Духа Святого, но не как Его Источник, а как Посредник.

Чтобы мы знали и понимали, какое именно благодатное действие Духа Святого вымаливает своим чадам Павел, он называет Дух Святой не Его ипостасным именем, а по Его важным качествам и действиям – Духом премудрости и откровения.

Почему именно эти качества Духа Святого, преподносимые нам в виде Его даров, особо выделены Апостолом как важнейшие? Потому что они позволяют нам заниматься самым главным делом всей нашей жизни и всей нескончаемой вечности – познанием Бога. Без премудрости и откровений мы познавать Бога не можем! Премудрость – это дар Духа Святого, который помогает нам принимать, уяснять для себя, духовно ощущать и благодатно помнить предлагаемое в откровении познание Бога. Бог добровольно открывается нам в Своих откровениях! И это познание Бога будет происходить вечно! Познание Бога – это наш насущный хлеб в блаженной вечности! Это наш смысл, наша цель, наша жизнь, наше питание и наше блаженство!

Для усвоения этих откровений и различения их мы нуждаемся в Божественном «инструменте», или «орудии», каким и является для нас дар премудрости. Ни своим умом, ни разумом, ни даже дарованной Богом мудростью познавать Бога мы не сможем.