История бриттов к комментариями

45 … миновав Озеро Солеварен… достигли Геркулесовых Столбов. - Весь маршрут, которым двигался «муж знатный из Скифии», заимствован из Павла Орозия, испанского историка V в. Гальфрид Монмутский в своей «Истории бриттов» отправит этим же путем своего Брута, родоначальника бриттов (гл. 17). О географических названиях, упоминаемых в гл. 15, см. примеч. 1 и 4 к гл. 17 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского.

46 … в плаванье по Тирренскому морю… - Автор помещает Тирренское море за Геркулесовыми Столбами, т. е. в Атлантике.

47 … Брут, вручивший власть консулам… - имеется в виду Луций Юний Брут (ум. ок. 508 г. до н. э.), считающийся основателем республиканского строя в древнем Риме.

48И консулы в течение четырехсот сорока семи лет правили государством. - Это указание не точно: по римской исторической традиции дата установления республики - 509 г. до н. э., дата установления империи - 27 г. до н. э. Таким образом, республиканский строй в древнем Риме существовал 482 г.

49 … в третьем веке божьего мира… - т. е. во II тыс. до н. э. (см. гл. 1 - 6, «О шести веках мира»).

50 … Скотты же завладели Ибернией в четвертом. - Т. е. в I пол. I тыс. до н. э.

51 Mepмин (Мервин) - король Сев. Уэльса; согласно валлийским источникам, королем стал в 818 г. Четвертый год его правления, таким образом, - 822 г. Получается, что прибытие саксов в Британию датируется 393 г. (822 минус 429 = 393). Эта дата отличается от той, что приводит Беда Достопочтенный (449 г.; см. примеч. 1 к гл. 98 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского).

52Патрик (ок. 390 - 461) - католический святой, покровитель Ирландии. Уроженец Британии, он в детстве был похищен и продан в рабство в Ибернию (Ирландию), бежал оттуда в Галлию, стал духовным лицом, а затем вернулся в Ибернию для проповеди христианства и борьбы с пелагианской ересью (см. примеч. 4 к гл. 100 «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского). Считается крестителем Ирландии. Оставил автобиографическую «Исповедь». О Патрике ходило великое множество легенд. Одна из них - о «Чистилище святого Патрика» - была переложена латинскими стихами Марией Французской (поэтессой, жившей в Англии во второй половине XII в.) и легла в основу одноименной пьесы великого испанского поэта и драматурга Педро Кальдерона. В легенде рассказывалось, что по молитве св. Патрика было сотворено чудо: стены одной из пещер в Ирландии покрылись, в назидание грешникам, изображениями Чистилища и мук, которым подвергаются там души грешников. 17 марта - день св. Патрика - национальный праздник Ирландии. Очень популярен Патрик и в Испании, где его называют Сан Патрисио.

53 … oтРождества Господа нашего до прибытия к скоттам Патрика - четыреста пять. - Патрик прибыл в Ирландию в 432 г.; таким образом, хронологическое указание автора неверно. Оно стало бы точнее, если бы счет велся не от Рождества Христова, а от Страстей Господних (28 или 29 г.) - даты, которая тоже часто использовалась составителями средневековых хронологий.

54От смерти Патрика до кончины святой Бригиды - шестьдесят. - Бригида (Бригитта) - католическая святая (ок. 453 - 523), настоятельница монастыря в Кильдаре (Ирландия).

55Колумба (521 - 597) - католический святой, ирландский миссионер, крестивший пиктов, обитателей севера Британии и Оркадских (Оркнейских) островов.

56 … двадцать три круга по девятнадцати лет… - Девятнадцатилетние циклы впервые были вычислены древнекитайскими астрономами, чтобы согласовать солнечный календарь с лунным: 19 лет почти точно соответствуют 235 лунным месяцам. В европейский календарь 19-летние циклы («круги») были введены древнегреческими астрономами Метоном и Калиппом (V в. до н. э.). Из 19 лунных лет в 12 было по 12 месяцев и в 7 по 13 месяцев. В разные эпохи существовали различные модификации этого принципа деления времени.

57 … составляют четыреста тридцать восемь лет… - Число 438 (правильней - 437) более соответствует дате прибытия Патрика в Ирландию, принятой современными историками - 432 г. (см. примеч. 3). Можно думать, что у главы 16 был не один автор.

58 … от прибытия Патрика до девятнадцатилетнего круга, в котором мы пребываем, миновало… четыреста двадцать один год. - Получается, что эти строки написаны между 853 и 859 г. Однако это позволяет датировать не основной текст «Истории бриттов», а только данную вставку.