Правда, сам Иоанн тяжело переживал свой героический подвиг во имя будущих поколений. Ещё накануне подписания хартии он жаловался, что «такие уступки сделают из него, короля, раба!». Как только довольные бароны разъехались из Лондона, развозя по стране копии «Большой Бумаги», король немедленно отказался от исполнения хартии. Опомнившись от изумления, аристократы снова собрали войско, и, захвати они короля вторично, ему бы эту хартию, возможно, вырезали где-нибудь на спине кинжалами. Но тут Иоанну – впервые в жизни – повезло: он заболел и умер от дизентерии в тот самый момент, когда бароны были готовы низложить его.
Великая Хартия вольностей действовала в стране лишь два месяца – с июня по август 1215 года и могла бы стать самым мимолётным законом в истории страны. Но стала самым долгоживущим. Уже в следующем году положения хартии будут подтверждены новым королём Генрихом III и затем многократно будут утверждаться его наследниками. Королевский произвол теперь станет редким явлением в Английском королевстве. Даже когда в XVII в. по всей Европе воцарится абсолютизм и самодержцы будут самоуверенно сыпать афоризмами вроде «Государство – это я», попытка английского короля Карла I последовать их примеру лишит его не только трона, но и головы. А Великая Хартия, в отличие от него, доживёт до наших дней – сегодня частью английской конституции по-прежнему остаются пять её статей, включая и такую:
Документ № 37
«Книга о разнообразии мира» (1298 г.)
•
•
•
14 августа 1291 г. войска крестоносцев покинули крепость Тортозу (тот самый Тартус в Сирии, где сегодня расположена база российского флота), и Крестовые походы завершились поражением Запада. Восток стал для европейцев недосягаемым, но мечты о его богатстве и экзотике только окрепли.
Через четыре года в венецианскую лагуну вошло судно, на котором из своих странствий вернулся купец Марко Поло – именно ему суждено было сделать мечты о Востоке едва ли не основным европейским устремлением позднего Средневековья. Марко уехал из родной Венеции в 17 лет, а вернулся 40-летним, и ему было что рассказать. Он не стал первым европейцем, проникшим в Китай и Индию, но по объёму полученных сведений ему не было равных, и потому «Книга о разнообразии мира», надиктованная им в генуэзской тюрьме в 1298 году и записанная Рустичелло или Рустичано из Пизы, быстро стала бестселлером по всей Европе и разошлась в десятках рукописей (оригинал не сохранился).
Марко отправился на Восток в компании отца и дяди, богатых венецианских купцов, и поначалу тоже интересовался в основном торговлей. Он скрупулёзно записывал ассортимент и цены товаров в каждой области, их качество, расстояние пути между городами. Однако уже вскоре меркантильность была вытеснена любопытством, а прайс-листы уступили место сведениям об истории, политическом устройстве, повседневном быте и животном мире многочисленных стран, через которые двигались или о которых слышали путешественники. Из «Книги о разнообразии мира» европейцы узнали о таких чудесах, как нефть («есть это масло нельзя, а можно жечь и мазать им верблюдов, у которых чесотка»), каменный уголь («выкапывают черные камни в горах, как руду, и горят они, как дрова») и сталь, которую в Европе выплавлять не умели: Марко счёл её особым металлом, добываемым из земли.
При римлянах в Европу свозили много экзотического зверья, но в Средние века об этом порядком подзабыли, так что вид азиатских животных поражал воображение трёх венецианцев. В Юго-Восточной Азии Марко увидел «единорога» (яванский носорог) – видного персонажа европейских романтических легенд, который показался ему на редкость уродливым, а в Китае – крокодила, которого окрестил змеёй с ногами: