История человечества в великих документах

«Ничего не свершим мы более благочестивого в нашем единстве, ничего более соответствующего нашей честности и ничего более достойного похвалы, чем стремление к установлению подлинного, чистого и долгосрочного мира, единства и любви между христианами».

Даже сейчас эти слова звучат несколько утопично, а королям XV столетия, снимавшим меч с пояса разве что в постели, они могли показаться и вовсе мечтами какого-нибудь менестреля. Однако Иржи Подебрад на самом деле предлагал вполне прагматичные вещи. В своём договоре ему удалось непостижимо соединить средневековые понятия прошлого с реалиями далёкого будущего. Отсылки к рыцарским добродетелям, «божьему миру» и кодексу чести одобрил бы даже король Артур на своём Круглом столе. И в то же время в его проекте – прообраз и Совета Безопасности, и Генеральной Ассамблеи ООН, и международного суда, в нём единая валюта (видимо, пражский грош) и даже миротворческие войска, которые Иржи предлагал высылать против любой агрессии, даже если жертва этой агрессии ни о чём таком не просила. Ну и конечно, именно Подебрад придумал санкции – любимое развлечение современной международной политики:

«С новым злом надо бороться новыми средствами, при которых добродетель будет вознаграждена, а порок будет разрушен молотом штрафных санкций».

Несмотря на христианскую риторику, Евросоюз Подебрада должен был создаваться светским, не религиозным. Папа римский становился подчинённым союзу равноправных государей и должен был отдать свои немалые доходы в бюджет общего похода против турок: в противном случае он мог быть признан «явным защитником безбожия и врагом креста». Это в планы папства никак не входило. Папа Пий II быстро осознал, что «гуситский король» прежде всего борется именно с ним, и сделал всё, чтобы проект Иржи Подебрада не состоялся. Несмотря на то, что на договор были получены позитивные отклики из Польши и Венеции, короли Франции и других крупных государств не спешили отказываться от своего суверенитета, а императору Священной Римской Империи вообще казалась дикой мысль о том, что в новом союзе он будет сидеть на равных с каким-нибудь венецианским дожем. Ясно, что в реалиях того времени союз, даже и будучи создан, не мог бы работать.

В результате проект «Договора о мире» так и остался проектом. Через несколько лет смерть Иржи Подебрада, последнего действительно чешского короля Чехии, положит конец его слишком несвоевременным планам по объединению Европы. Вспомнят о них только пять веков спустя, когда в бессмысленных войнах между европейскими державами успеет погибнуть сотня миллионов людей. В 1964 г., когда ЮНЕСКО отметит по всему миру 500-летнюю годовщину трактата Иржи Подебрада, Европа будет уже стремительно двигаться к объединению на тех самых принципах, которые провозглашал «гуситский король». И по иронии судьбы Франция и Италия, где ему когда-то не удалось найти понимания, станут одними из первых участников проекта единой Европы, в которой наконец-то воцарится мир. Только на этот раз – не ради войны.

«И чтобы быть готовыми к войне за Господа и против врагов его, христиане должны перестать воевать друг с другом и объединиться: те войны, мятежи, пожары и убийства, что окружают христиан со всех сторон, должны прекратиться и быть искоренёнными совершенно».

Документ № 43 «Молот ведьм» (1487 г.)

• старт «Охоты на ведьм»

• единственный в истории геноцид по половому признаку

В истории человечества случаи геноцида себе подобных вообще никакая не редкость. В Третьем Рейхе людей третировали по национальному признаку, в Советском Союзе – по социальному происхождению. Во время боснийской войны поводом для геноцида была религия, а на американских сахарных плантациях – раса. Но лишь однажды в мировой истории врагом человечества была объявлена не национальность, не цвет кожи и не вера, а целый женский пол. Это случилось в Западной Европе в 1487 году.