«Молот ведьм, уничтожающий ведьм и их ереси подобно сильнейшему мечу» был написан католическим приором Генрихом Крамером и деканом Кёльнского университета Якобом Шпренгером, просвещённейшими людьми своего времени. И это не были просто два съехавших с ума профессора, какие встречаются во все времена. Книга является компиляцией трудов десятков средневековых учёных и священников, так что сумасшествие следует считать поистине всеобщим диагнозом эпохи.
Отношения между богом, дьяволом и человеком занимали христиан всегда. Но если Евангелие и труды апостолов считают, что Иисус безоговорочно победил Сатану и этим закрыл вопрос, то в Средние века дьявол вновь обретает вселенское могущество. Век от века можно видеть, как Европа, не сумев до конца одолеть дохристианских верований, скатывается обратно к язычеству, смешанному в равных пропорциях с манихейством. Сатану стали видеть равным противником бога, имеющим к тому же целую армию помощников. Если Карл Великий советовал убивать тех, кто верит в ведьм, оборотней и демонов, то к началу эпохи Возрождения европейцы снова освоили веру в колдовство, в пожирание детей, перерождение людей в животных и обратно. Паника дьяволомании, охватившая весь западноевропейский мир, приобрела форму массового психоза, быстро подхваченного церковью, а затем и наукой, и государственной властью. Катастрофа была неизбежна.
Почему в качестве передового отряда армии дьявола были избраны женщины, судить сложно. Вероятно, средневековое общество с его параноидальной аскезой не могло простить им эмоциональности и жизнелюбия, свойственных слабому полу. Масла в огонь подливали и библейская притча про Еву, съевшую без спроса экзотический фрукт, и история Елены Троянской, прихоти которой обезлюдили половину Средиземноморья. Через всю книгу красной нитью проходит панический страх перед женской чувственностью, которая делает беззащитными мужчин:
В этом гимне сексизму женщины не только варят младенцев, пьют кровищу и вступают в интимную связь с дьяволом по понедельникам, средам и пятницам, но и лишают мужчину самого дорогого – да за одно это им положена мучительная смерть: