История Чешского королевства

События день ото дня ясно указывали, что осторожность Жижки и других предводителей народа имела надлежащее основание. Ибо не только король Сигизмунд во время пребывания своего в Вратиславе в Силезии набирал себе войска из Венгрии, Моравии, Силезии и Лужиции, но и папа Мартин V в согласии с ним, буллой, данной во Флоренции 1 марта 14=20 года, объявлял крестовый поход против чехов и чрез многочисленных проповедников призывал к этой войне все христианские народы, обещая отпущение грехов всем тем, которые примут в ней участие. Булла эта возбудила стародавнюю злобу немецкого племени против славянского, так что немцы в самой Чехии и соотечественники их в других частях немецкого государства с большой охотой, становились под знамя религии. Король Сигизмунд призвал к себе на сейм в Вратислав немецких князей, чтобы уговориться с ними об исполнении этого предприятия, и тогда же приказал публично сжечь пражского мещанина Яна Краса, который, прибыв в Вратислав по делам торговли, в речах своих показал себя приверженцем Гуса и партии утраквистов; наконец в своем присутствии повелел в Вратиславе объявить чрез папского легата Фердинанда, епископа луцкого, крестовый поход против чехов. С князьями немецкими он уговорился, чтобы как только все будет готово, он с одной стороны, а войско их с другой, вторглись в Чехию.

§ 56. Восстание против короля Сигизмунда. Первый крестовый поход против чехов.

После этого не было сомнения в том, что Сигизмунд задумал насилием привести чехов к покорности папе без всяких условий. Известия о сожжении Краса и объявление крестового похода в Вратиславе приготовили сильное озлобление в чехах и даже в тех, которые еще согласны были сохранить покорность Сигизмунду. Пражане, среди которых в то время монах Ян Желинский проповедями поддерживал эту злобу против короля, как врага христианской истины, пражане первые открыто объявили ему свою вражду. Приверженцы нового учения, собравшись в ратуше Старого и Нового города, присягнули положить жизнь и имущество за свою веру избрали себе военного гетмана. Напротив того, враги утраквистов, а также немецкие мещане, в числе 700 туземных панов, равно как и духовенство их партии снова оставили город и отправились в королевские замки и другие безопасные места, надеясь, что воинской силой короля Сигизмунда они скоро опять возвратятся к своим домам под немецкое господство над городом. Но и пан Ченек из Вартенберга, до сих пор владарь земский, участвуя вместе с другими чешскими панами на вратиславском сейме, с горестью возвратился оттуда и, вступив в сношение с пражанами, публично издал прокламацию, которой призывал все сословия и все население страны восстать против Сигизмунда, как врага чешского народа. Он и большое число панов и рыцарей чешских послали тотчас свои грамоты отречения и даже тайно отправили посольство в Браков, чтобы склонить короля польского к принятию от них чешской короны. Пражане после этого приступили, к осаде Вышеграда, так как пражский замок находился во власти пана Ченки, как главного бургграфа.

Прокламация Ченки и пражан возбудила новые сборища и вооружение народа в различных местах, именно на горе Оребе, в Градецком крае, также на горе между Печем и Липницей в чаславской области. Оребцы, под предводительством священника Амвросия градецкого, фарара и пана Гинки из Лихтенбурга, шли на помощь пражанам осаждать Вышеград, направившись туда болеславским краем, где они ограбили и разрушили градецкий монастырь. Жестокость, показанная горцами и некоторыми католическими панами и новое сожжения еретиков во Вратиславе возбудили еще большую ярость в той партии, которая, зайдя далеко в деле реформы, отвергала монашеские ордена и церковные украшения. Они стали с яростью разрушать и сжигать знаменитые здания и памятники искусства, которыми была украшена Чехия в течении предшествовавших столетий. В то время и табориты, взявши оружие против врагов своих соседей, сожгли сначала монастырь Милевский, потом Непомуцкий и несколько позже монастырь Золотой короны. Главным военным подвигом Яна Жижки было завоевание замка росенбергских панов, где было сожжено семь монахов и священников; Жижка едва мог защитить сына пана Яна Росенбергского от нападения своих воинов.