Читаем История Чешского королевства полностью

Но на Ииглавский съезд, который начался в июне месяце 1436 года послы базельские не принесли этого утверждения. Собор думал поручить временное управление пражским архиепископством епископу Филиберту Констанскому, чтобы, как он говорил, лучше узнать, кто более годится в эту должность. Представители чешские снова сильно были огорчены этим, но опять были успокоены словом цезаря Сигизмунда и зятя его, воеводы Альбрехта, которые обещали им похлопотать об утверждении Рокичана. Таким образом чехи, наконец, торжественно признали компактат 5-го июля 1436; послы базельские с своей стороны объявили, что с чехов снимается проклятие и что они признаются верными сынами церкви: и тотчас же провозглашен был всеобщий мир между чехами и всеми другими народами. Потом цезарь Сигизмунд дал чешским выборным аттестат или грамоту, утверждавшую земские льготы и заключенный с ними новый договор (20-го июля). Поэтому Алексей из Ризенбурга сложил в Иглаве свое временное достоинство и выборные провозгласили Сигизмунда своим королем. 23-го августа, он торжественно въехал в Прагу и принял правление.

§ 63. Правление императора Сигизмунда.

Цезарю Сигизмунду было уже 65 лет, когда он, на семнадцатый год но смерти своего брата Вячеслава, сел, наконец, на престол своих предков. Чехи находились в положении, совершенно изменившемся с того времени и никогда небывалом. Королевская власть, возвеличенная недавно цезарем Карлом, религиозными войнами была лишена самых важных старинных опор своих.

Подобно тому, как некогда, при короле Иоанне, в руках панов находилась большая часть государственных имуществ, так и в то время, в их же руках находилась большая часть имений духовенства, как-то: архиепископства, епископства литомышльского, капитулов, монастырей, развалины которых загромождали землю, и в особенности, пражскую столицу, тогда как незадолго перед тем способствовали её красоте роскошными зданиями своих храмов. Шляхта, которая преимущественно перед прочими сословиями имела на них дарственные записи от Сигизмунда, выкупить которые теперь было не легко, приобрела этим самым слишком большую силу в сравнении в государственной власти. Главным доходом короля, после этих утрат, оставались налоги с городов, но и города, обогащенные конфискованными имениями духовенства, были теперь могущественнее, чем прежде. Имея во время войны свой голос во всех государственных делах, они старались сохранить его и потом, на будущее время, как паны и дворяне и не так охотно, как прежде, слушали короля в его приказаниях. Точно такая же утрата государственных имений и доходов, как в Чехии, но еще в меньшей мере, была и в Моравии. В Лужицах Сигизмунд в 1429 года окончательно передал все права королевские, а именно: в нижних Лужицах тамошним, панам в верхних же или Шестиместных, пану Альбрехту из Кольдиц, которые, будучи им наименованы войтами, забрали с тех пор эти земли в свои руки. Многие замки и владения, принадлежавшие со времени цезаря Карла чехам, в Мейсене, во Франконии и в Фалкенланде, были также переданы Сигизмундом окружным князьям и особенно герцогам саксонским и маркграфам мейсенским.

Ко всему этому присоединилось разделение народа чешского на религиозные партии, разделение, которому не был положен конец компактатами, как договором, не удовлетворявшим всем нуждам. Государство еще доселе на самом деле не было приведено в повиновение одной духовной власти. Ни партия принимающих под одним видом, ни утраквисты не имели желания подчиниться архиепископу, который принадлежал бы к противной партии. Утраквисты основывали свое право на то, чтобы архиепископ был из их среды, на своем численном перевесе в народе, ибо к партии утраквистов перешли не только панство, многочисленное рыцарство со всем населением их владениях, и почти все королевские города, но и подданные панов, принадлежавших к партии унионистов по большей части принимали под обоими видами; в этом отношении они имели свободу, которую выговорили себе мирным договором во время войны и последним разрешением приходских церквей, согласно с указом цезаря Сигизмунда. К партии принимающих под одним видом принадлежали в чешских владениях только два королевские города — Пльзен и Будейовицы и еще немного сельского народонаселения, преимущественно в округе пльзенском, кроме того — все пограничное немецкое население, как в городах, так и в селах и еще почти все могущественнейшие панские роды в государстве. На них-то преимущественно и рассчитывал базельский собор, имея намерение в свое время назначить и архиепископа из партии, принимающих под одним видом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература