Таким образом, социально-экономические сдвиги, сопутствующие превращению Рима в великую средиземноморскую державу, не только вызвали кризис старой политической системы, но и оказали огромное влияние на идеологическую жизнь римского общества
. В начале I в. до н. э. в Римской республике был налицо кризис старорежимной полисной идеологии и морали. Духовный кризис затронул все сферы общества, все сословия и группы населения. Прежняя строгость нравов была утрачена с приливом богатства, рабов, свободного времени; простотой крестьянской и военной жизни, оборотной стороной которой были грубость и невежество, ушла в прошлое с распространением (особенно в высших кругах римского общества) греческо-эллинистических традиций, культуры, искусства, обычаев, нравов, языка, философии и т. д. В обществе, где основой была patria potestas (отцовская власть), жизнь – устойчивой и солидной, а молодежь и женщины полностью подчиненными, обозначились черты нравственного упадка: рабы удовлетворяли самые изощренные сексуальные предпочтения, развод, почти невозможный прежде, стал массовым явлением, богачи перестали иметь детей и т. д. Главным и единственным достоинством становится не традиционный полисный патриотизм, не принадлежность к городу-государству, а богатство, которое могло обеспечить его владельцу не только рост личного благосостояния, но и политическую власть. Таким образом, в I в. до н. э. Рим оказался перед реальной угрозой падения республиканского устройства, новые условия требовали принципиально нового подхода к организации жизни общества и государства.Становление Римской империи
Кризис полисного устройства
римской республики был вызван рядом взаимосвязанных причин: обезземеливанием свободного крестьянства и концентрацией земли в руках нобилитета, что подрывало экономические основы полиса; созданием постоянной профессиональной армии, что подрывало его военную мощь; распространением римского гражданства на всех италиков, что ослабляло позиции Римской общины; ростом территории римской республики, что делало непригодной прежнюю республиканскую систему управления. Раскол общества усилило возникновение после подавления движения народных трибунов Тиберия и Гая Гракхов двух идейно-политических течений: оптиматов (лучших) – сторонников нобилитета и популяров (народных) – сторонников плебса.В 89 г. до н. э. начались войны с понтийским царем Митридатом VI, угрожавшим римскому господству на Востоке. Сулла направил свою армию, готовившуюся переправиться в Грецию, против Рима. Так впервые в истории Рим был взят (88 г. до н. э.) римскими же войсками.
Диктатура Суллы (82–79 гг.) была последней попыткой сохранить политический строй сенатской республики. В 79 г. до н. э. он отказался от власти и в следующем году умер.
В 59 г. до н. э. Цезарь стал консулом и сумел наделить землей ветеранов Помпея и беднейших многосемейных граждан. Магистратуры были поделены между сторонниками триумвиров. После получения консулата Цезарь получил в управление Цизальпинскую Галлию (на 5 лет) с правом набора армии, а несколько позже – Трансальпийскую Галлию. В 56 г. на встрече триумвиров в Луке Цезарь продлил полномочия в Галлии еще на 5 лет, Помпей и Красс становились консулами, после чего Помпей получал Африку и Испанию, а Красс – командование на Востоке.