История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Для Хусро Аношарвана это восстание, похоже, стало печальной неожиданностью, и это доказывает, что Сурен, преследуя армянских христиан, вышел за рамки указаний своего царя. Нам известно, что царь Хусро почти всегда вел себя очень либерально с христианами сирийских церквей Месопотамии и Ирана, как с несторианами, так и с монофизитами. Вероятно, именно поэтому возникла сохраненная для нас армянскими летописцами легенда, что он крестился в свой смертный час. У Себеоса Хусро, узнав о восстании 572 года, говорит: «Я был для всей моей страны отцом, а не господином. Я всегда обращался с ними как с сыновьями и друзьями. Бог потребует с них отчет за пролитую кровь!» Он послал против Вардана Мамиконяна под предводительством полководца, которого Себеос называет Михраном Михревандаком, армию в 20 000 солдат и большое количество боевых слонов для их поддержки. Вардан Мамиконян нанес этой армии поражение на равнине Хахамах, в провинции Тарон; отметим, он сделал это без помощи византийских войск. Персидские боевые слоны оказались в его руках. Михран с остатками своей армии поспешно бежал из Армении.

Дальше Себеос вставляет в свой текст список персидских марзбанов, а это, видимо, означает, что после Михрана Михревандака на Армению напал другой персидский полководец, который в этом источнике назван Гохоном Михраном и который тоже имел под началом 20 000 солдат и много боевых слонов для их поддержки, не говоря уже о вспомогательных отрядах гуннов, прибывших из-за Кавказских гор. «Он получил от царя приказ истреблять население Армении, разрушать, крушить, уничтожать до основания эту страну. Во время его нападения большинство людей не смогло спастись, враги убивали всех, кого встречали; уцелели лишь те, кто скрылся в недоступных горных убежищах или бежал в далекие страны». К этому добавлено, что Гохон Михран «воевал в Грузии и потерпел там поражение», затем – что он, прибыв в Армению, с помощью ложной клятвы овладел городом Ангх в провинции Дегик, южнее Варденика; описания последующих событий не сохранились – конец текста отсутствует.

Весь вопрос в том, один человек или два разных – этот Гохон Михран из фрагмента-вставки, который указан в кое-как составленных списках марзбанов как наместник, действительно управлявший Персарменией примерно в 573 году, и Михран Михревандак из оригинального текста Себеоса. Действительно, у обоих, как сказано в текстах, одинаковое количество войска – 20 000 солдат и много боевых слонов. Кроме того, тот, кто сделал вставку, кажется, приписал после упомянутого пропуска, что Гохон Михран вместе с князем Сюникским Филиппом «напал на город Кахамах» и потерпел там поражение; а именно там Михран Михревандак был побежден Варданом Мамиконяном. Правда, этот же автор приписки добавляет, что Гохон Михран был разбит и в другом сражении, возле Утмуса в провинции Вананд. К тому же слова Себеоса о свирепых приказах, данных Гохону Михрану, плохо согласуются с мягкостью Хусро Аношарвана по отношению к христианам и с данными других источников, что марзбан «Вехон-Михр», прибыв в Армению, объявил амнистию всем восставшим, которой большинство беженцев воспользовались, чтобы вернуться в родные края и снова завладеть своим имуществом, и что патриарх Мовсес II из Эхиварда (574–604) оказывал полное содействие этой миролюбивой политике.

А византийское правительство не могло продолжать борьбу: император Юстин II психически заболел. В Месопотамии византийцы потеряли Дару (ноябрь 573 г.) и не сумели захватить Нисиб. Тогда они попросили о перемирии сроком на год; персы заключили такой договор, но за это византийцы выплатили им 45 000 золотых монет (это было в начале 574 г.). Византийские переговорщики не включили вопрос о Персармении в условия перемирия. Так Романия снова покинула армян.