История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Это был вовсе не партизанский налет. Армянские феодалы тайно организовали заговор, чтобы стать хозяевами Армении и защищать свою независимость как от византийцев, так и от персов. Деньги, попавшие к ним в руки, должны были помочь им сражаться против царя царей и императора. Армения, разделенная между Персией и Византией, отказывалась признать, что разрублена пополам. К несчастью, соперничество между феодалами быстро положило конец этому предприятию. «Когда они приехали в Нахичевань, союз распался, они бросили вызов друг другу и разделили сокровище между собой». После этого они ограничились тем, что установили свой лагерь северо-западнее Нахичевани, «на поросшей камышами равнине Чахук», и упустили время, когда надо было действовать. Хусро Абхарвез тут же договорился с императором Маврикием, снова послал в Персармению «хамаракара провинции Васпуракан», а полководец Ираклий (отец будущего императора), командовавший императорской армией в византийской Армении, получил приказ повести ее против восставших. Персы и византийцы встретились в Нахичевани и вынудили нахараров сдаться, впрочем пообещав им полную амнистию.

Горстка мятежников, разумеется, не могла противостоять объединенным силам Персии и Византии. Мамак Мамиконян, Котит Аматуни и Степанос Сюникский пришли с повинной к хамаракару, получили прощение и со своими войсками поступили на службу к Хусро. Другие, в том числе Атат Хорхоруни и Самуэль Вахевуни, переправились через Куру со стороны Албании, надеясь получить помощь от гуннских племен, но потом, оробев перед возможными опасностями, тоже попросили воспользоваться амнистией. Большинство из этих беглецов пришли к хамаракару и получили разрешение вернуться в свои поместья. Персы оказались очень умелыми политиками. Вместо карательных мер они использовали этот случай, чтобы привлечь на свою сторону последних, самых упорных мятежников. «Васпуракан-хамаракар собрал вместе всех знатных людей и все ополчения Персии и настойчивыми призывами и дружелюбными словами призвал их к верности. Он разделил их на воинские части, а потом отпустил в их страну в сопровождении небольшого числа персов. Этими действиями он хотел привлечь к себе армян и увеличить (число подданных царя царей)».

В это время еще один из восставших армянских князей, Атат Хорхоруни, приехал к византийцам. Император Маврикий «вызвал его вместе с его людьми в Константинополь, осыпал почестями и наделил многими почетными званиями, щедро одарил и послал во Фракию». То есть Маврикий, вежливо обходясь с людьми, но неизменно верный своему правилу, продолжал свою политику очистки Армении от армян и переселения этого народа в Европу. А потому вскоре произошло новое восстание. Его подняли армянские феодалы-подданные Византии, среди которых были члены семьи Вахевуни. В этом восстании участвовали уже упомянутые Самуэль Вахевуни и Теодорос Трепатуни. Заговорщики планировали нанести упреждающий удар – перед началом мятежа убить византийского «куратора», который находился на водах возле Феодосиополя (Карина, Эрзерума). Но того кто-то предупредил, и он успел вернуться в город. Тогда они укрылись в горах Кордука, возможно, в округе Джермацур провинции Мокк, как предполагает Маклер. Византийцы отправили за ними в погоню воинскую часть во главе с двумя военачальниками. Одним из них был Ираклий, а вторым (обратите на это внимание!) – один из главных армянских нахараров, Хамазасп Мамиконян. Вот как велико было различие мнений среди хайских феодалов!

Повстанцы, покинутые своими соотечественниками и, вероятно, не имевшие в своих рядах ни одной яркой личности, кончили плохо. Переправившись через реку Джермай (Ботан-Су) и разрушив мосты через нее, они укрылись в крепости – это, несомненно, была крепость Зриэль, но византийцы сумели найти брод и взяли крепость штурмом. Самуэлю Вахевуни повезло: он погиб, сражаясь. Остальные нахарары были взяты в плен, приведены в Феодосиополь и обезглавлены. Себеос рассказывает о порыве благородных чувств, которые проявили друг к другу двое из приговоренных – Вараз-Нерсех и Саргис. «Бросим жребий, кому из нас первым идти на смерть», – сказал Вараз-Нерсех. Но Саргис ответил ему: «Я старый человек и бедный грешник. Прошу тебя, окажи мне милость и дай мне немного покоя. Пусть я не буду свидетелем твоей смерти!» И был казнен первым. История армянского Средневековья изобилует такими рыцарскими поступками.

Союз между двумя империями на этот раз обернулся против тех мятежников, которые смогли укрыться на персидской территории. Теодорос Трепатуни, бежавший к персам, был ими выдан византийцам, те пытали его и потом казнили.