В армянских провинциях, подвластных Византии, армянам тоже не посчастливилось. Как мы уже упоминали, император Маврикий – выдающийся правитель, один из лучших императоров, которых имела Византия в VI веке, возможно, имел армянское происхождение. Но это не помешало ему продолжить политику уничтожения национального самосознания армян, которую начал раньше. Конечно, нельзя верить каждому слову Иоанна Мамиконяна, когда он пишет, что Маврикий пытался сделать так, чтобы Хусро Абхарвез арестовал и казнил Мушеха Мамиконяна. Невозможно поверить и в то, что Мушех имел дерзость прислать «полководцу греков» полное угроз письмо, в котором упрекал его за коварный обман и советовал «не будить спящего льва». Мы уже знаем, что Иоанн Мамиконян имел склонность сводить к нескольким ярким и жестоким картинам гораздо более сложные события, с которыми нас знакомит Себеос. Иоанн добавляет, что Мушех, разгневанный лживым поведением персов и византийцев, «оставил свою армию в Двине, сложил с себя должность наместника, увел с собой войска семейства Мамиконян и вернулся в свои поместья». Себеос же сообщает, что император Маврикий «вызвал Мушеха в свой дворец» и Мушех «больше не увидел свою родину». Будем понимать это так: византийцы оставили Мушеха как военачальника у себя и использовали его в этом качестве в своих европейских войнах. Еще один пример императорского желания лишить Армению ее вождей, добром или силой превращая их в «ромеев».
Политика императора Маврикия по уничтожению армянского самосознания
Политику Маврикия по отношению к армянам точно характеризует письмо, приписываемое ему Себеосом, который утверждает, что оно адресовано Хусро Абхарвезу. Император предлагает в нем своему другу, царю царей, совместно ввести принудительные административные меры против армян. «Это лукавый и непослушный народ, – якобы писал Маврикий. – Они живут среди нас и создают неприятности. Я собираюсь собрать всех своих вместе и выслать их во Фракию, а ты вели отвести своих на восток (т. е. в Хорасан, на восток Персии). Если они там погибнут, это умрут наши враги; если же они, наоборот, станут убивать кого-то, то убьют наших врагов, а мы будем жить спокойно. Но если они останутся в своей стране, нам больше не будет покоя»[218]
. Возможно, это письмо лишь вымысел летописца и составлено им самим, как делали античные историки. Но даже если это так, оно верно отражает настроение императора. Дворы двух империй действительно заключили подобное соглашение, и Маврикий приказал переселить большое число армян из византийской Армении во Фракию. Византийские «чиновники» получили указание «настойчиво добиваться выполнения этого указа». То есть так называемая защита Византии оказалась для существования армянского народа еще большей опасностью, чем господство персов. Именно тогда армяне это поняли, и многие из них вместо того, чтобы покориться воле Маврикия, бежали в провинции, оставшиеся под властью персов.Хусро Абхарвез, очевидно, понял, как выгодна для него эта иммиграция. По словам Себеоса, он принимал беженцев с почетом и предлагал им в своей стране положение гораздо более выгодное, чем то, которое ждало бы их в Константинополе. «Он видел, что они покинули императора, и из-за этого еще больше старался привлечь их на свою сторону». Ктесифонский двор сразу стал неофициальным защитником армянской самобытности и этим обратил себе на пользу антиармянскую политику императора Маврикия, желавшего превратить армян в «ромеев». Пропаганду этой новой роли персидского двора Хусро поручил одному из своих «чиновников» в Персармении, «сборщику налогов в Васпуракане» (по-персидски – Васпуракан-хамаракаре). Тот отправлялся в путь, ведя с собой караван верблюдов, нагруженных деньгами (деньги – нервы и дипломатии, и войны), но на границе Азербайджана и Армении его внезапно подстерегли и ограбили несколько нахараров. Во главе напавших был Самуэль Вахевуни, вместе с ним действовали Атат Хорхоруни, Мамак Мамиконян, Степанос Сюникский, Котит Аматуни и Теодорос Терпатуни, под их началом были около 2000 всадников.
Восстания армян против персов и византийцев