Читаем История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству полностью

Пока происходили все эти события, у арабов снова начались гражданские войны, из-за которых немного позже перестала существовать династия Омейядов. Армянские нахарары, которых повели за собой Мамиконяны, воспользовались этим и подняли восстание. Ашот Багратуни остался верен омейядскому халифату и пытался сопротивляться, но был вынужден присоединиться к всеобщему движению, однако предупредил своих соотечественников, что арабы могут жестоко отомстить им. Нахарары объединились в священный союз, скрепив его торжественной клятвой перед крестом, и за несколько следующих дней восстание стало всеобщим.

За эти мятежные дни нахарары благоразумно приняли решение уехать в область Таик, которая находилась близко от границы с Византией, и там укрыть в безопасном месте своих детей и имущество. Некоторые из них были связаны с императором Константином V и ждали от него помощи. Ашот Багратуни отправился в путь с ними, но сделал это неохотно, быстро их покинул, укрылся в провинции Багреванд и имел намерение снова стать вассалом арабов. Но Григор Мамиконян последовал туда за ним, внезапно напал на Ашота, захватил его в плен и осуществил месть, которую обдумывал уже давно, – приказал выколоть Ашоту глаза (примерно 750 г.).

Так соперничество двух великих феодальных семей продолжалось из поколения в поколение, становясь все более ожесточенным, пока одна семья не добилась полной победы над другой. Даже летописцы становились на сторону одной из двух партий. Левонду, например, так милы Багратиды, что он не желает видеть, что в этом случае Мамиконяны, согласно трехсотлетней традиции своей семьи, возглавили борьбу за независимость Армении и христианскую веру, а Ашот Багратуни, добровольно или поневоле, был в числе тех, кто сотрудничал с врагом армянского народа и христианства.

После этих драматических событий Григор Мамиконян, отомстивший за пытки, вынесенные его братом, вернулся в Карин (Феодосиополь, Эрзерум) возле границы с Византией и из этого города послал во многие провинции сообщения о своем успехе. Вскоре он умер, и Левонд считал эту смерть Божьим наказанием. Главой восставших феодалов стал его брат Мушех Мамиконян[260].

Приход к власти династии Аббасидов и его последствия для Армении

Арабскую империю возглавили Аббасиды (750), и очень скоро Армения ощутила последствия этого, причем серьезные. Халиф Абуль-Аббас (750–754) отдал эту страну, а также Азербайджан и область с главным городом Мосул под управление своего брата аль-Мансура.

Как видит читатель, это был режим непосредственного управления. Для Армении этот режим был особенно суровым. Аль-Мансур обложил армян очень тяжелыми налогами. «Чтобы было легче удостоверить личность налогоплательщика, он велел надеть каждому из них на шею свинцовую печать», – пишет Асохик. «Он дошел до того, что стал брать налог с мертвых», – сообщает Левонд. «Священников и служителей святого храма подвергли гнусным пыткам: их били палками и плетьми, чтобы они назвали имена своих родных. Сословие нахараров щадили так же мало, как простой народ. Чтобы удовлетворить этого ненасытного дракона, они должны были отдавать ему огромные суммы золотом и серебром, лошадьми, мулами и бесценными одеждами». Из-за этого вымогательства 12 000 человек покинули свои дома и во главе с Шапухом Аматуни переселились на территорию Византии. Арабы преследовали их и догнали на границе Гоха (у истока Куры), «но переселенцы повернулись к ним лицом, приняли бой и обратили арабов в бегство, а потом продолжили путь, перешли через реку Акампсис (Чорох), которая начинается в Таике и впадает в Понт». Император Константин V дал им для поселения плодородную местность в этом краю. Такие эмиграции, конечно, случались много раз из-за мусульманских гонений на армян. Они сделали Каппадокию (то ли впервые, то ли снова) новой Арменией, но, к несчастью, в той же степени старую хайскую родину армян сделали беднее.

Нет сомнения, что новая арабская династия очень плохо относилась к армянам. На это у новых халифов были личные причины. До этого арабы имели склонность использовать семью Багратуни как опору против Мамиконянов, традиционных сторонников союза с Византией. Но, как мы уже знаем, в 744 году Ашот Багратуни со своими войсками пришел защищать Омейядов от их восставших подданных. Аббасиды, одержав победу над Омейядами (750), отвернулись от семейства Багратуни, и эти князья дорого заплатили за то, что «поставили не на ту карту». Они «потеряли тогда часть своих земель в Таике, а также Дариунк, Васпуракан и Хелат с его окрестностями». Однако Мамиконяны не смогли воспользоваться этим ослаблением соперников из-за того, что, как нам уже известно, Григор Мамиконян примерно в том же 750 году возглавил восстание против власти арабов. Поэтому из всех земель рода Багратуни Мамиконяны смогли занять только земли в Таике, возле границы с Византией. Остальное им не досталось. «Хелат остался у мусульман, а область Васпуракан досталась семье Арцруни».

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие империи мира

История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству
История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Французский востоковед Рене Груссе, считая главной целью своей научной деятельности донести до интересующегося читателя историю материальной и духовной культуры стран Востока, написал о трагической судьбе страны, которая до присоединения к Византийской империи была форпостом западной цивилизации. В настоящей книге автор рассказывает об Армении с доисторических времен и до правления Филарета Варажнуни, открывшего новую страницу в истории страны, укрепив со столицей Ани независимое государство. География, принятие христианства, возникновение одного из древнейших алфавитов, борьба армянских князей династий Багратидов и Арцруни за веру и независимость от турок, арабов, власть Сасанидов, подвиги Мамиконянов… – Груссе попытался подробно рассказать о жизни армянского народа.

Рене Груссе

История
Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана
Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана

Выдающийся французский историк, член Французской академии, автор целого ряда трудов по истории Азии, создал подробнейшее описание жизни Великой степи с периода античных времен до окончания XVIII века. Обладая несомненным литературным мастерством, автор создал яркую картину сражений, быта, нравов, обычаев степного народа, рассказал об условиях его существования, о расцвете и падении знаменитых и забытых династий, о своеобразии ремесел и произведений искусства. Особое место в повествовании занимают три великих азиатских кочевника – Аттила, Чингисхан и Тамерлан.Работая над исследованием, автор привлек колоссальный объем источников европейской, китайской, персидской и других культур. В книге представлены рисунки предметов степного искусства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Рене Груссе

История

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука