История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Получается, любое восстание арабов против власти халифа и любая гражданская война между Аббасидами шли на пользу или одной, или другой ветви Багратидов, поскольку халиф был вынужден обращаться к ним за помощью против его же единоверцев. В 813 году, когда халиф аль-Амин был свергнут с престола своим братом аль-Мамуном, Мамун послал в Армению одного из своих ближайших помощников, Тахира ибн Мохаммеда с поручением привлечь на свою сторону «офицеров и начальников армянского ополчения». «Они сначала заперлись в Барде и приготовились выдержать осаду под командованием Исхака ибн Сулаймана, назначенного аль-Амином наместником Армении, но сумели вовремя перейти на сторону победителя». Как раз во время этой гражданской войны в аббасидском мире знаменитый эмир Маназкерта Джахап из семейства Кайситов поднял мятеж против представителей Мамуна и силой захватил Двин, столицу арабской Армении, а его сын Абд аль-Малик (ок. 813–820), который сменил его во главе мятежа, попытался (в 813 г.) завладеть другим оплотом халифской власти – городом Барда в Агуании, иначе Карабахе. Абд аль-Малик был намерен не более не менее как завладеть всей Арменией и сделать ее большим независимым эмиратом.

Кайситский эмир прочно укрепился в Двине, а затем собрал армию числом в 5000 воинов, чтобы отвоевать Тарон у багратида Ашота Мсакера. Но Ашот, «собрав 200 всадников и 300 пехотинцев», повел их навстречу кайситам до того, как те собрали свои войска. «Он убил их 3000, – уверяет Вардан, – и, войдя в их лагерь, отнял у них все их богатства. Он и его войско вернулись оттуда, славя Христа».

Последний удар по честолюбивым замыслам Кайситов нанес брат Ашота Мсакера Шапух Багратуни. «Шапух, – продолжает Вардан, – совершивший набег на окрестности Двина и захвативший там богатую добычу, возвратился оттуда». Жители Двина посчитали этот момент подходящим для восстания. «Армия (арабов) вышла из города, чтобы преследовать Шапуха. Тогда жители Двина бросились на Абд аль-Малика и убили его, а потом закрыли ворота города. Арабские солдаты, вернувшись и узнав о случившемся, разошлись кто куда. Судя по контексту, жители Двина действительно воспользовались боевыми действиями, которые вели в окрестностях их города армяне во главе с Шапухом Багратуни, восстали против кайситского эмира Абд аль-Малика и убили его, но позже мусульманские войска вновь захватили город и отомстили горожанам, устроив одну за другой несколько казней. Но в другом отрывке из этого же источника сказано, что Ашот Мсакер сам убил Абд аль-Малика, разрубив его пополам (после 820 г.).

В любом случае несомненно одно: поскольку эмир-кайсит восстал против власти халифа, а Багратиды объявили себя солдатами халифа и мстителями за его нарушенное право, после таких услуг халиф, разумеется, мог лишь закрыть глаза на то, что эти вернейшие слуги тоже посягали на его права. Византийцы при этом не упустили случая использовать трудности арабов и отняли у них пограничный город Камаху (816).

Поспешим добавить к этому, что борьба Багратидов против кайситского эмирата со столицей в Маназкерте всегда была опасной. Примерно в 824 году, как вычислил отец Мариес, Ашот Мсакер и его брат Шапух дали новому кайситскому эмиру Севаде сражение, в котором Шапух погиб. Вардан, который сообщил нам об этом, добавил также, что Ашот Мсакер взял на себя заботу о своих осиротевших племянниках и «поселил их в Ани, где они были в безопасности». Вспомним, что именно по просьбе этого Шапуха Левонд написал свою историю борьбы армян против арабов.

В истории по идее княжение Ашота Мсакера отмечено лишь поступком епископа города Харран в Месопотамии. Этот епископ, сириец Эпикура, или Абукара, носивший и второе имя – Теодорикос Пугла, приехал в Армению ко двору Ашота проповедовать «халкидонское» учение о Христе. Митрополит Тикрита, якобит Абу-Райта (Бурет), прислал дьякона Элиана (Наноса) укрепить Ашота Мсакера в верности монофизитскому христианству. Ашот прогнал Эпикуру.

Начало нового рода князей Сюника