История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Правда, мусульманская угроза лишь сменила направление. Примерно в 983 году Абу-Дулаф Шейбани напал на Васпуракан. Царь Васпуракана Ашот-Саак послал против него все свои войска, которыми командовали князь князей Абелхариб, князь Григор и марзбан Тигран. Абелхариб остановился у крепости Бакеар в области Джуаш – пограничной области Васпуракана, которая находилась южнее Аракса и юго-западнее Джулфы, напротив Гохтна. Там на него внезапно напала шейбанидская армия. Солдаты Абу-Дулафа захватили коней армии Абелхариба, и армяне едва успели укрыться в Бакеаре. Противник окружил его плотным кольцом блокады, и Абелхариб согласился на переговоры. Получив заверения, что он и его солдаты смогут уйти свободно, если сдадут оружие, он имел неосторожность поверить в это обещание. Как только васпураканские солдаты были обезоружены, мусульмане бросились на них и всех перерезали. Только вождей – Абелхариба, Григора и Тиграна – пощадили и потом освободили за большой выкуп. (Это случилось в 432 по армянскому календарю, 26 марта 983 – 25 марта 984 г.)

Давит, куропалат Таика, и война двух Вардов

Нам уже известно, что Давит, куропалат Таика, был судьей в споре между царем царей из Ани Сембатом II и Мушехом, царем Карса. Обстоятельства заставили его вмешаться и в гражданские войны внутри Византийской империи. В 976 году византийский военачальник Вард Склир (шурин покойного императора Иоанна Цимисхия), в то время наместник Месопотамской фемы (т. е. местности Варденик севернее Харберда, или Харпута, ныне Элязыга), поднял мятеж против власти молодого императора Василия II. Сначала боевые действия развернулись поблизости от Антитавра, между Киликией и евфратской Арменией, в феме Ликандос. Там Склир нанес поражение сторонникам императора (осенью 976 г.). В этой борьбе армяне почти все сочувствовали Склиру: возможно, они помнили об армянском происхождении Иоанна Цимисхия. В любом случае на сторону Склира встали оба лишенные своих земель князя Тарона, Григор и Панкратиос (Багарат), их родственник Романос, получивший от византийцев титул магистра, и Зафраник, владетель области Мокк (Моксоены). «Таронцы, разумеется, не были довольны своей участью и надеялись благодаря восстанию Склира вернуть себе Тарон», – пишет о них Адонц. И действительно, они отважно мстили за себя. «Григор и Багарат, а также Зафраник сеяли ужас среди греческих войск. Они налетали на них, как бушующий ураган, и каждый раз уничтожали или захватывали в плен много врагов», – написал об этом Асохик[408]. Скилица[409] также упоминает среди военачальников, которые больше остальных помогли Склиру одержать победу при Ликандосе, еще одного, стратига Сахакиоса Брахамиоса, то есть Саак-Вахрама. Его имя указывает на армянское происхождение. Шлюмберже считает, что это был стратиг фемы Ликандос.

Вся Малая Азии до Никеи и сама Никея оказались в руках претендента на престол. Тогда сторонники императора сделали своим главой Варда Фоку, племянника покойного императора Никифора Фоки. Но Вард Фока весной 978 года потерпел от Склира поражение возле Амориона (Хамза-Хаджи) и был вынужден отступить на восток, в окрестности Харсианской фемы, а затем отойти к Севастии (Сивасу). Из Севастии он отправился к куропалату Давиту Таикскому просить его о помощи. Вард Фока в прошлом был стратигом фемы Халдии и тогда подружился с Давитом, и, конечно, Давит не отверг просьбу своего несчастного друга. По словам византийских летописцев Скилицы и Кедрина, Вард Фока сам приехал к Давиту. Но Асохик и «Грузинская хроника» сообщают, что Фока от имени своего повелителя, молодого императора Василия II, поручил знатному грузину Иоанну Торнику поехать к Давиту и попросить у него помощи. Этот Торник назван в летописях иберийцем, то есть грузином, но мог быть и действительно грузином по происхождению, и одним из тех армян, уроженцев Таика или других пограничных с Византией областей, которые приняли греческое православие и за это были отвергнуты бывшими соотечественниками. Он и в самом деле стал православным монахом и жил в одном из монастырей на горе Афон. Согласно «Грузинской хронике», именно туда приехал к нему нарочный от молодого императора Василия II и императрицы-матери Феофано с повелением немедленно ехать в Таик и получить там помощь от куропалата. Составитель «Хроники» вкладывает в уста Василия II такие слова: «Кроме куропалата Давита у нас нет никакой помощи в мире». Давит действительно оказал самый радушный прием послу-монаху, и договор был заключен.