История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Царь Ашот III примерно в 980 году дал в удел своему третьему сыну Гургену область Ташир с ее главным городом Лори[415]. Кроме самого Ташира этот удел включал в себя, по свидетельству Вардана, «Тзорогет (чаще пишут Дзорагет. – Пер.) с землей народа севордиков округа Каиен, Каидзон, Хорхоруник и Базкерт, которые грузины называют одним общим именем Сомхет». В 982 году Гурген объявил себя царем (thagavor) своих владений, и его старший брат, царь Сембат II, ничего не сделал, чтобы ему помешать. Похоже, по этому случаю Сембат II приехал в монастырь Санахин, и он действительно тогда повысил его в ранге, сделав епископской резиденцией, чтобы этот монастырь стал главным религиозным центром нового провинциального царства. В одной из его хартий сказано: «Я велел посвятить Эсаие, святого настоятеля этого монастыря, в епископы руками Хачика, великого патриарха армян, и я дал этой епархии всю область Ташир до границ Гугарка, до границ Тифлиса». Этот текст доказывает, что создание нового царства было проявлением ясно выраженного желания сделать армянскими не только политически, но и культурно земли на армяно-грузинской границе. И Гурген действительно делал это: он достроил церковь Астуадзадзин в Санахине и церковь Сурб-Нашан в Хахбате, которые начала строить его мать, царица Хосровануш.

Боковая династия Багратидов, основанная тогда в Гугарке, на армяно-грузинской границе, просуществовала с 982 года до середины XIII века. Правители из этой династии известны как цари корикянов[416], цари ахуанков (т. е. агуан) или цари Тзорогета. Хотя это провинциальное царство иногда расширялось далеко за пределы своей первоначальной территории, как правило, оно занимало только долину реки Дебеды, у русских Каменки.

Гурген умер приблизительно в 989 году и был похоронен в церкви Астуадзазин в Санахине. Его сменил на престоле Ташира его старший сын Давит Анхохин, которому суждено было править с 989 по 1048 год и стать самым великим правителем в этой ветви Багратидов.

Младшие ветви: царство Багратидов в Карсе

В Карсе местный царь, Багратид Мушех, умер в 433 году по армянскому календарю (25 марта 984 – 24 марта 985 г.). Ему наследовал его сын Абас, который царствовал шесть лет (примерно 984–989 г.). До вступления на престол Абас вел себя легкомысленно и беспутно, и те, кто следил за его поведением, опасались, что он никогда не примется за хорошие духовные дела. Но когда он стал царем, оказалось, что он серьезный, ловкий в делах и разумный человек, достойный быть одним из древних мудрецов.

«Он стал другим человеком, – писал о нем Асохик. – Первым его делом стало прекращение разбоя в его владении – области Вананд». По этому поводу Асохик вспоминает слова Моисея Хоренского, что Вананд тогда был родиной убийства и разбоя, а затем пишет: «Во времена Мушеха, отца Абаса, разбойники грабили не только на дорогах и в глухих углах, но и в самом городе (Карсе). По вечерам и все ночи до утра были слышны только крики и вопли обобранных людей.

Абас положил конец этим беспорядкам. Все воры, которых он смог схватить, были казнены, и он не делал различия между великими и малыми, богачами и простолюдинами. Так он сделал свое государство настолько мирным, что каждый, идя куда-либо ночью, был в такой же безопасности, как днем, а по безлюдным местам шел так же спокойно, как шел бы по дворцу».

То есть правление царя Карса было образцовым. «Все, – продолжает Асохик, – делали свою страну процветающей и занимались полезным трудом под руководством власти, правилами которой были справедливость и соблюдение прав». Такие восстанавливающие царствования позволяли Армении процветать, несмотря на борьбу феодалов между собой и угрозу со стороны мусульман.

Армянское упорство продолжало свою работу, несмотря на опасности того времени. Асохик также хвалит Абаса за искреннюю набожность и аскетизм, рассказывая, что царь Карса в постные дни «запрещал по давать к своему столу молочные кушанья и рыбу и ел только хлеб и овощи». Кроме того, Абас основал «ради своего спасения» монастырь Ширим у границы с областью Аршаруник. Первым его настоятелем был святой монах Моисей (скон чавшийся в 1002 г.). Мать Абаса, вдова царя Мушеха, которая происходила из рода Сюни, из княжеской семьи, правившей в области Парисос в Арцахе[417], украсила монастырь Трин-Ванк, в который и удалилась[418].

Стычки с мусульманами