История древней Армении. От союза племен к могущественному Анийскому царству

Греческому епископу Севастии недостаточно было попытки лишить армянские колонии в Каппадокии их национальной природы. Поэтому он направил армянскому патриарху Хачику Аршаруни требование перейти в византийское православие. Хачик ответил длинным письмом, которое Асохик приводит в своей летописи. В нем патриарх очень красноречиво излагает учение григоринской церкви. Тот же Асохик уверяет, что митрополит Севастийский, получив это письмо, «устыдился, но ни в чем не уменьшил своей злобы». Матвей Эдесский считал, что письмо, адресованное Хачику, исходило от Феодора, греческого патриарха Мелитены (Малатьи), а ответ был таким превосходным, что Феодор почувствовал к Хачику величайшее уважение и стал ему близким другом, несмотря на различие в вере.

Мятеж Варда Фоки и последствия этого мятежа в Армении

Тем временем в Византийской империи опять началась гражданская война. Бывший претендент на престол Вард Склир после своего поражения в 979 году укрылся в Багдаде. В 986 году он вернулся оттуда и был провозглашен цезарем мятежников в Малатье. Он попросил о помощи эмира Бада, основателя курдской династии Марванидов. Мы уже знаем, что этот эмир правил в Диярбакыре, в Хелате и в городе Маназкерте области Апахуник. Бад послал к Склиру своего брата Абу-Али с большой армией. Почти сразу после этого Вард Фока, в прошлом верный императору византийский полководец, тоже поднял мятеж в Харсиане, в Каппадокии, и тоже провозгласил себя императором, став вторым антицезарем (15 августа 987 г.). Фока избавился от своего конкурента Склира – предательски захватил его в плен и заточил в крепости Тириайон (Илгин) (12 сентября 987 г.). Мусульманские отряды, до этого служившие Склиру, вернулись на свою родину, грабя и разоряя все на своем пути «от Джайхана (Пирама) до Апахуника». Те армянские земли, которые находились под влиянием Византии, по-прежнему были жертвами византийских гражданских войн.

В это время Вард Фока отправил своего сына Никифора послом к куропалату Давиту Таикскому просить о помощи. Никифору легко удалось заставить куропалата вспомнить о союзе с Вардом в 978–979 годах.

Давит, верный прежнему союзу, но из-за этого нарушивший верность империи, послал Варду Фоке 2000 конных воинов, которыми, по свидетельству Яхьи, командовали «два сына Багарата, владетеля Халдии». Шлюмберже и Хонигман считают, что это были два князя-таронца, сыновья того Багарата, иначе Панкратиоса, у которого византийцы отняли Тарон. Адонц же считает иначе и предполагает, что это были два знатных брата, полуармяне-полугрузины или уроженцы Таика, магистр Чордванел и его брат, племянники того воина-монаха Торника, о чьих подвигах на службе у куропалата Давита и Варда Фоки мы уже упоминали. Кроме того, Адонц пишет, что эта семья грузинских армян (т. е. армянская, но причисленная к грузинам из-за того, что приняла православие), вероятно, через женщин была в родстве с таронскими князьями. В любом случае, несомненно, таронский князь, магистр Григорий, старший из князей, у которых в 968 году был отнят Тарон, встал на сторону империи и, видимо, сыграл решающую роль во всех этих событиях. Когда Вард Фока вел свои войска из Каппадокии на Константинополь, император Василий II поручил этому магистру Григорию высадиться в Требизонде и нанести отвлекающий удар с целью увести мятежников от подступов к столице. Именно для противодействия этому маневру Вард Фока и обратился за помощью к куропалату Давиту и к Чордванелу. Но противник все равно продолжал свой маневр, и Вард Фока, пытавшийся переправиться со своей армией через проливы, был вынужден послать находившиеся в ней грузинские войска отражать удар магистра Григория.

Мятеж, с самого начала парализованный этим разделением армии, был подавлен императором Василием II, и Вард Фока в решающем сражении у Абидоса, на берегу Дарданелл, 13 апреля 989 года погиб[419].