Читаем История философии: Запад-Россия-Восток. Книга 4: философия XX в. полностью

1 Об экзистенциализме см.: Bollnow О.F. Existenzphilosophie. Stuttgart, 1960; Heinemann F. Existenzphilosophie lebendig oder tot? Stuttgart, 1954; Grundprobleme der großen Philosophen. Philosophie der Gegenwart. V. Jaspers. Heidegger. Sartre. Camus. Wust. Marcel. Göttingen, 1982; Mounier E. Introduction aux existentialismes. P., 1947; Müller G. Existenzphilosophie in geistigen Leben der Gegenwart, Heidelberg, 1949; Reding M. Die Existenzphilosophie. Heidegger, Sartre, Gabriel Marcel und Jaspers in kritisch-systematisches Sicht. Düsselldorf, 1949; Stegmüller W. Existenzphilosophie // Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie. Stuttgart, 1978. Bd. 1; Гайденко П. П. Экзистенциализм и проблема культуры. М., 1963; Она же. Прорыв к трансцендентному. М., 1977; Соловьев Э. Ю. // Вопр. философии. 1966. №12; 1967. №1.

2 См.: Ясперс К. Куда движется ФРГ? М., 1969.

3Камю А. Избранное. М., 1969. С.378

4 Антология мировой философии. М. 1969. Т. 1. С. 356.

5 О жизни, сочинениях и идеях К. Ясперса см.:

Hersch J. Karl Jaspers. Eine Einfürung in sein Werk. München, 1980; Pieper H. Selbstsein und Politik. Jaspers’ Entwicklung vom esoterischen zu politischen Denker. Meisenheim, 1973; Saner H. Karl Jaspers in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Hamburg, 1970; Karl Jaspers in der Diskussion / Hrsg. v. H. Saner. München, 1973; Karl Jaspers / Hrsg, v. P. A. Schilp. Stuttgart, 1957; Tilliette X. Karl Jaspers. Theorie de la vérité. Métaphysique des chiffres. Foi Philosophique. P., 1960; Karl Jaspers Today / Ed. L. H. Ehrlich, R. Wisser. Washington, 1988; Karl Jaspers. Denken zwischen Wissenschaft, Politik und Philosophie / Hrsg. v. D. Harth. Stuttgart, 1989.

Сочинения К. Ясперса: Jaspers К. Allgemeine Psychopathologie. Ein Leitfaden für Studierende, Ärzte und Psychologen. B., 1913; 4., völlig neu bearbeitete Auflage. B.; Heidelberg, 1946; 9. Auflage. 1973; Philosophische Autobiografie. Erweiterte Neuausgabe. München, 1977; Die Atombombe und die Zukunft des Menschen. Politisches Bewußtsein in unserer Zeit. München, 1958; 6. Auflage. München, 1982; Wohin treibt die Bundesrepublik? Tatsachen — Gefahren — Chancen. München, 1966; 8. Auflage. München, 1967; Existenzphilosophie. Drei Vorlesungen. B.; Leipzig, 1938; 4. Auflage. B.; N.Y., 1974; Einführung in die Philosophie. Zwölf Radiovorträge. Zürich, 1950; 23. Auflage. 1983; Die Frage der Entmythologisierung (Karl Jaspers und Rudolf Bultmann). München, 1954; Neuauflage mit einem Vorwort von Heinrich Ott. 1981; Der philosophische Glaube. München, 1948; 7. Auflage, 1981; Die großen Philosophen. München, 1957; 3. Auflage. 1981; Die geistige Situation der Zeit. B., 1931; 5. Auflage. 1979; Hoffnung und Sorge. Schriften zur deutschen Politik 1945 — 1965. München, 1965; Der philosophische Glaube angesichts der Offenbarung. München, 1962; 2. Auflage. 1963; Philosophie: 3 Bde. B., 1932. Bd. I: Philosophische Weltorientierung. Bd. II: Existenzerhellung; Bd. III: Metaphysik; 4. Auglage. B.; Heidelberg; N.Y., 1973; Psychologie der Weltanschauungen. B., 1919; 6. Auglage. B.; Heidelberg; N.Y., 1971; Neuausgabe. München, 1986; Rechenschaft und Ausblick. Reden und Aufsätze. München, 1951; 2. Auflage. 1958; Schicksal und Wille. Autobiographische Schriften / Hrsg. v. H. Saner. München, 1967; Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. Zürich, 1949; Neuausgabe. München, 1983; Vernunft und Existenz. Fünf Vorlesungen. Groningen, 1935; 5. Auflage und Neuausgabe. München, 1973; Vernunft und Widervemunft in unserer Zeit. Drei Gastvorlesungen. München, 1950; 2. Auflage. 1952; Von der Wahrheit. Philosophische Logik. München, 1947. Bd. 1; 3. Auflage. München, 1983.

6Jaspers K. Philosophie: 3 Aufl. B.; Göttingen; Heidelberg, 1956. Bd. 1. S. 28. 7 Ibid. S. 28.

8Jaspers K. Philosophie. Bd. II. S.l и ff.

9 Ibid. S. 209. 10 Ibid. S. 213, 214.

” См.: Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному. М., 1997. С 297 — 298

12Jaspers К. Philosophie. Bd. 1, S. 65. 13 Ibid. S. 185.

14Jaspers К. Einführung in die Philosophie. München, 1958. S. 39.

15Jaspers K. Der philosophische Glaube. München, 1948. S. 16.

16Jaspers K. Von der Wahrheit. München, 1958. S. 114

17 См.: Jaspers K. Der philosophische Glaube. S. 37 ff.

18Jaspers K. Die Atombombe und die Zukunft des Menschen. München, 1982. S. 371. Далее: Die Atombombe...

19Jaspers K. Philosophie. Bd. I. S. 325.

20Jaspers K. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. S. 111.

21Grieder A. Jaspers und die Möglichkeit von Philosophie im Zeitalter der Technik // Karl Jaspers. Zur Aktualität seines Denkens / Hrsg. v. K. Salamun. München; Zürich, 1991. S. 20. Далее: Karl Jaspers.

22Jaspers K. Die Atombombe... S. 362.

23Jaspers K. Hoffnung und Sorge. München, 1965. S. 194.

24 Ibid. S. 33.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука