Читаем История Финляндии. Время Екатерины II и Павла I полностью

Среди наших генералов не наблюдалось особенно добрых отношений, так как у них вырывались колкие замечания друг о друге. Но все они замечательно дружно бросали камни в принца Нассау-Зигена. — Шведских офицеров генералы признавали выше наших, но солдат ставили на одну доску. Все одинаково приветствовали заключение мира, за продолжение военных действий стоял один лишь гр. Салтыков.

Подъезжая к Петербургу, Стедингк убедился, что все проходы к нему были сильно укреплены, даже в 20 верстах от него возведено было несколько весьма значительных редутов.

Около Hôtel Royal карету Стедингка остановил принц Нассау-Зиген, он был в восторге встретить представителя Швеции, предлагал ему свою услугу, приглашал к себе. Через час принц был уже в гостинице и вновь рассыпался в любезностях. Тем не менее, Стедингк открыто отказался начать серию своих визитов с принца, в виду его резкого ответа, данного в печати королю Густаву. Нассау-Зиген сослался на то, что к такому ответу его побуждала русская служба, а главное — приказание Императрицы.

Тут же Стедингк узнал, что, во время гнева Императрицы на Густава, она написала комедию на Его Величество, которую играли в провинции.

Стедингк приехал в Петербург прямо из Саволакса в качестве генерала, посланного королем приветствовать Императрицу и вручить ей письмо Густава.

Граф Остерман принял Стедингка с церемонией, сказал много прекрасного о Шведском короле, прибавив несколько лестных отзывов по адресу его представителя. Речь зашла о доверии между Россией и Швецией, о том, что безумно было бы думать о желании русских отнять что-либо от шведов, что ему, графу, безразлично, свободны ли шведы или управляемы королем, что пришла необходимость побеждать на риксдаге одну партию другой и т. п. Стедингк прибавляет, что гр. Остерман настолько мало в курсе дела, что о подписании договора в Вереле он узнал лишь на другой день, после того, как о нем была уведомлена Императрица, бывшая, кстати сказать, вне себя от радости при получении этой вести.

Аудиенция Стедингка состоялась в тронном зале. Вечером он имел честь играть с Императрицей в карты и ужинать за её столом.

Несмотря на все эти любезности, Стедингк предвидит, что при дальнейших переговорах придется одолевать большие трудности, так как Двор разделен на партии, которые сходятся, однако, в высоком мнении о себе, о своих силах и о своем величии, не позволяющих делать в чем-либо уступок. Для успеха необходимо доверие самой Императрицы и возможность коснуться струн её самолюбия и великодушия.

На второй день пребывания Стедингка в Петербурге к нему явился Игельстрём. После комплиментов об успехах Стедингка в столице, он заговорил об известии, полученном из Стокгольма, о казни полк. Хестеску. Стедингк указал, что интересы государства требовали подобной жертвы и, удовлетворяя любознательность своего собеседника, прибавил, что едва ли остальные приговоренные подвергнутся участи Хестеску. Игельстрём, отвечая, заявил, что Императрица в подобном случае ограничилась бы заключением государственных преступников. В подтверждение своих слов, он доверительно прочел выдержки из письма Государыни. Катастрофа в Стокгольме ее очень огорчила. В Петербурге предавались радости, в Стокгольме распространяли ужас зрелищем эшафота. В дни заключения мира принято миловать и смягчать сердца. «А вот сосед мой, как вернулся в Стокгольм, первым делом начал рубить головы, — писала Императрица Гримму, — Господи Боже мой, как разно понимают вещи на сем свете».

Из факта казни Императрица делала тот вывод, что мир не столь приятен Его Величеству, как предполагала, и она опасается, как бы подобная жестокость не повредила королю, что было бы совершенно противно её видам. Вернувшиеся пленные свидетельствовали о большом числе недовольных в королевстве.

Потемкин готовился к великолепному празднику в Таврическом дворце. Так как праздник задуман был в воспоминание подвигов из турецкой войны и особенно взятия Измаила, то честолюбивому временщику нежелательно было присутствие в Петербурге истинного героя Измаила, и потому, за несколько дней до праздника, Суворов получил повеление Государыни — объехать Финляндию до самой шведской границы, с целью проектировать систему пограничных укреплений. Суворов поехал с охотой, чтобы только избавиться от своего бездействия; край был ему несколько знаком, так как 17 лет назад он уже объезжал шведскую границу, и хотя теперешняя задача представлялась посложнее, «но при обычной своей энергии и трудолюбии, Суворов выполнил ее всего в 4 недели времени, даже меньше».

Во время суровой финляндской весны он разъезжал в таратайках по диким захолустьям русско-шведской границы, вынося лишения, которых «военный человек высокого положения не знает даже в военное время».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология