Читаем История Финляндии. Время Екатерины II и Павла I полностью

В Россию оно проникло ранее Екатерины II, ум которой не выносил «масонских глупостей». Утверждают, что в 1787 г. в России считалось до 145 лож. Гр. Р. Л. Воронцов, князья Голицыны, Апраксины, Трубецкие, Сумароков, историк Болтин, ген. Меллиссино, Елагин, Новиков и др. считались масонами.

Наибольшей свободой и широким покровительством масонство пользовалось, кажется, в Швеции, где оно водворилось уже в 1735 г., и где короли Адольф-Фридрих (ф 1771 г.), Густав IV и Карл XIII открыто содействовали его распространению. Последний, будучи еще герцогом Зюдерманландским, по ночам в пустынном парке совершал таинственные заклинания. В Швеции масонство «славилось древностью и чистотой правил». В 1776 г. русские масоны завели сношения с масонами Стокгольма. Главная стокгольмская ложа посвятила в высшие степени ордена кн. А. Б. Куракина и кн. И. С. Гагарина.

В Финляндии масонство стало распространяться примерно с 1756 г. — 24 июня этого года там была учреждена ложа Св. Иоанна — Св. Августина, получившая свое название в честь ген.-м., впоследствии фельдмаршала, графа Августина Эренсверда, известного основателя крепости Свеаборга и шведской шхерной флотилии. Ложа была учреждена родственной ложей в Стокгольме St. Jean Auxiliaire. Фактическая её деятельность началась в день Августина, т. е. 28 августа н. ст., 1758 г. в городе Або. Первым её председателем был ротмистр конного лейб-гвардии полка, впоследствии гофмаршал, Ион Иеннингс. В 1762 г. деятельность её перенесена была в Стокгольм. её мастер Иеннингс, участвовавший в риксдаге, в качестве председателя ложи, имел право устраивать её заседания по месту своего нахождения. В августе того же года ложа эта перенесла свою деятельность в Гельсингфорс — быть может в виду основания Свеаборга и расположенного там военного начальства. Гроссмейстером ложи в Гельсингфорсе состоял ландсгевдинг Нюландской и Тавастгусской губ. барон Ганс Генрих Бойе. По его просьбе, старшины города Гельсингфорса предоставили старое помещение городского ратгауза для собраний масонской ложи, за ежегодную плату в 100 далеров медью.

В Гельсингфорсе происходили торжественные празднества ложи в течение 1763 и 1764 гг., то в день Иоанна Крестителя, то — Св. Августина. Но когда открыт был следующий риксдаг в Стокгольме, в январе 1765 г., на котором участвовали многие члены ложи, деятельность её снова приостановилась в Финляндии, и она перенесена была в Стокгольм. После 1766 г. ложа вновь вернулась в Гельсингфорс, и говорят, что на том месте, где теперь стоит рыцарский дом, находился дом масонов. Это было красное одноэтажное строение, имевшее несколько таинственный вид вследствие того, что окна его постоянно были закрыты ставнями.

Около 1777 г. основана была в Гельсингфорсе ложа Св. Андрея шотландского, под названием Phoenix. Подобная же ложа существовала в Стокгольме с 1767 г. О происхождении её имеется следующее сведение, почерпнутое из заседания Шведской Земельной Ложи в Стокгольме (апр. 1777 г.). «Решено, что члены шотландской ложи Phoenix в Стокгольме распределены будут между двумя ложами Св. Андрея L’innocente и Блестящая Звезда. Председатель герцог Карл вместе с тем заявил, что если обстоятельства потребуют, чтоб в Финляндии учреждена была ложа Св. Андрея и брат Бьёрнберг будет избран мастером этой ложи, то она может называться Phoenix’ом, чтоб таким образом, происшедшим соединением, это название не исчезло из дел шведского масонства. В числе шотландских лож Св. Андрея в Швеции значилась также и ложа Phoenix в Гельсингфорсе, под № 6. Эта ложа прекратила свою деятельность в октябре 1813 г.

Вскоре после вышеупомянутого решения 1777 г. мастер ордена, герцог Карл, в заседании Шведской Земельной ложи (Svenska Landlogen) 2-го мая 1777 г., заявил, что он «выдал konstitutorial брату Толлю, который назначался надзирателем над ложами в Сконии, Финляндии и Померании. В качестве генерал-адъютанта Его Величества Толлю являлось удобным посещать эти края.

В Або, по-видимому, имелось в виду учредить т. н. Стюартскую ложу (Stuartsloge). рассказывали, что в заседании Большой Шведской Земельной ложи 20 января 1778 г. мастер ордена, герцог Карл, прочитал конституториальные письма (konstitutionsbref) капитулу в Або, а также в трех других городах; письма содержали в себе указания на то, что упомянутые капитулы, или Стюартская ложа, будут состоять под надзором большего капитула в Стокгольме, называемого «L’Illuminé». Стюартской же ложе в Або будут подчинены все действующие в Финляндии ложи. Провинциальным мастером в Финляндии, назначался президент абоского гофгерихта, барон Аксель Лейонхуввуд. Между тем о деятельности Стюартской ложи в Або нет никаких сведений, хотя считали за достоверное, что капитулы были учреждены как в Финляндии, так и во многих других местах и начальниками их герцог Карл назначал способных братьев-масонов.

Надзор за лонгами в Финляндии герцогом Карлом (в 1777 г.) был поручен графу Толлю. Надо полагать, что его заместил «высокопросвещенный брат, Magister Templi северного приората IX провинции», барон Бьёрнберг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология