Эта собственность передается по наследству или по адопции. Желающий передать другому свое имущество является на mall и вводит во владение специального посредника символическим ударом палки (
В нескольких местах Салическая Правда говорит о
Есть ли в Салической Правде следы той поры, когда не существовало индивидуальной собственности и практиковался передел земель?[337]
Мы знаем только, что большинство лесов и пастбищ, по-видимому, были общими. Есть, кроме того, один текст, намекающий на деревенскую общину: если кто-нибудь желает поселиться на территории виллы, необходимо согласие всех, живущих на ней. Противодействие одного, если оно выразилось в законных формах, в годовой срок, — достаточно для его изгнания. Несомненно, все эти сельские жители имеют индивидуальную собственность, но вместе с тем они составляют союз, члены которого солидарны между собой и не допускают введения нового члена без согласия всех.Пастухи и земледельцы, франки сохранили древнегерманскую страсть к охоте, предаваясь ей в густых лесах Галлии. Огромный штраф карает кражу дичи, убийство ручного оленя, который привлекает диких оленей. Высоко ценятся охотничьи собаки и птицы. Не менее строг закон к нарушениям правил рыбной ловли. Торговли совсем нет. Индустрия слабо развита, и те ее виды, которые являются необходимой опорой земледелия — предоставляют рабам. Упоминается только о ювелирном мастерстве, рано появляющемся во всех варварских обществах. v Нравы обличают грубое воинственное общество. Тяжелой обидой считается назвать врага «лисицей» и «волком», обвинить его бездоказательно в том, что он бросил щит. Еще тяжелее обвинение в извете и лжи. Нападения шаек на людей и имущества часты; дороги небезопасны: на них путник рискует быть ограбленным и убитым. Воруют плоды, жатву, скот, рабов, даже детей и свободных людей. Эти воины легко увлекаются и от брани переходят к потасовкам. Как и при Таците, пиры, где много пьют, часто кончаются драками и убийствами. Убийство занимает много места в Салической Правде. Величина выкупа зависит не только от личности убитого, но и от обстоятельств, сопровождающих убийство: он утраивается, если убийство совершено во время похода, если убийца скрывает преступление, бросив труп в реку, в колодец или прикрыв его ветвями. Наоборот, если человек в ссоре убит врагами, — они хвалятся этим и выставляют его на дорогу, отрубив руки и ноги. Если он еще жив, и проходящий покончит с ним, он платит половинный выкуп.
Салическая Правда очень сурова к волхвам и колдунам. 200 солидов платит тот, кто причинил смерть колдовским питьем. Закон строго охраняет останки мертвых: ограбивший труп до погребения платит 63 солида, осквернивший могилу отлучается от общества, пока родственники умершего не согласятся на примирение, тогда он платит 200 солидов Всякий, кто приютит его до примирения, платит 15 солидов.
На раны и удары тариф установлен до мелочей: 63 солида за покушение к убийству, 30 солидов за удар, который проломит череп и обнаружит мозг или проникнет в ребра и живот; 15 солидов за пролитие крови, 9 солидов за удар кулаком. Штраф увеличивается при увечьях: 100 солидов за отрубленную руку, ногу, нос, глаз; 50 солидов за большой палец на руке и ноге; 35 солидов за палец, которым пускают стрелу.