История Франции в раннее Средневековье

Хлодвиг объявил готам священную войну: «Мне очень не нравится, — говорил он, — что эти ариане занимают часть Галлии. С помощью Божией, победим их и распространим наше владычество на их землю!». Его поддерживает Гундобальд и король кельнских франков Сигеберт. Его поход окружен легендами. Сам Бог ведет его войско. В Турени он убивает солдата, укравшего сено у монастырского крестьянина. «Как можем мы рассчитывать на победу, — говорит он, — если мы оскорбляем св. Мартина?». В воздаяние за такое благочестие святой предсказывает ему победу, и в базилике его встречают пением псалма: «Ты опоясал меня мужеством на битву…». При переходе через реку Вьенну, вздувшуюся от дождей, коза, посланная Богом, показывает ему брод. Над базиликой св. Илария в Пуатье огненный шар освещает ему путь.

В битве у Вуйе, близ Пуатье, Аларих пал от руки Хлодвига. Здесь погибло много знатных арвернов, членов сенаторских фамилий, сражавшихся под предводительством Сидония Аполлинария. Победа была полная, и Хлодвиг двинулся в глубину страны, где города, очевидно, с католическим населением, открывали ему ворота.

«Хлодвиг, — замечает по этому поводу Григорий Турский, по-видимому, выражая мнение современников, — чтивший догмат св. Троицы, благодаря ей победил еретиков и распространил свою власть в Галлии. Аларих, который его отрицал, лишен был своего царства, своего народа, и что еще важнее — жизни вечной».

Триумфатором явился Хлодвиг в Тур, святой город тогдашней Галлии. Здесь совершилось достопамятное событие. «Хлодвиг получил от императора Анастасия диплом на звание консула. В базилике св. Мартина он облекся в пурпурную тунику и хламиду, возложил на голову диадему; затем проскакал на коне пространство между дверями атриума базилики и городской церковью, бросая толпе серебряные и золотые монеты. С этого дня он именовался консулом и августом»[331] (Григорий Турский). Отныне Хлодвиг является галло-римлянам как делегат императора и представитель того порядка вещей, который среди смут эпохи оставался воплощением права. Его победы были узаконены.

Однако Теодорих все еще хотел остановить успехи франков и бургундов на юго-востоке Галлии. В 509 году он послал туда армию под предводительством Иббаса, которая освободила осажденный Арль. Характерен случай с епископом города, знаменитым Цезарием, которого обвиняли в сношениях с врагом. Он не раз оправдался в этих обвинениях; его невинность признал сам Теодорих. Тем не менее, он остался подозрителен арианам. Готы вернули также Нарбонну. Таким образом, Теодорих сохранил за собой Прованс и всячески старался привязать к себе население и залечить раны, причиненные войной. Кроме того, от имени малолетнего сына Алариха он взял на себя управление Септиманией.

IV. Конец царствования Хлодвига

После этих войн Хлодвиг подчиняет своих прежних союзников — рейнских франков. Он подговорил Хлодериха, сына кельнского короля Сигеберта, убить отца, послав ему сказать: «Твой отец стар и хром. Если он умрет, тебе достанется его царство и наша дружба». Когда, убив отца, Хлодерих принимал послов Хлодвига, один из них бросился на него с топором, в то время, как Хлодерих рылся в сундуке с золотом, выбирая подарок для Хлодвига, и убил его. Хлодвиг объявил себя невиновным в этом деле. «Я не могу проливать кровь моих родных, так как это запрещено». Но раз факт совершился — он предложил кельнским франкам «обратиться к нему и стал под его покровительство». Хлодвига подняли на щиты и провозгласили королем.

Хитростью захватил Хлодвиг и Рагнахара, короля Камбрэ, обещав его приближенным золотые браслеты, вместо которых дал им браслеты золоченой бронзы. Когда пленный Рагнахар стоял перед Хлодвигом, он сказал ему: «Ты унизил наш род, допустив связать себя. Лучше тебе умереть», и с этими словами убил его топором. Потом он обратился к брату его Рихару: «Если бы ты помог брату, его бы не связали», — и также умертвил его. Предателям, которые, заметив обман Хлодвига, роптали, он сказал: «Именно такое золото приличествует изменникам. Радуйтесь, что вы остались в живых». Затем по приказанию Хлодвига был убит третий брат, Ригномер, взят в плен франкский король Харарих с сыном. Сперва их постригли в монахи, а потом убили[332].

Таким образом, Хлодвиг подчинил своей власти все франкские народы. Говорят, однажды он жаловался своим подданным: «Горе мне. Я точно странник в чужой земле: у меня нет родных, которые бы помогли мне в случае вражеского нашествия…». «Это была хитрость, — прибавляет хронист, — он хотел узнать, не осталось ли еще кого-нибудь, кого бы он мог убить». Епископат, вместо того, чтобы осуждать эти убийства, видел в них руку Провидения, ведущую к торжеству католичества. «Бог, — говорит Григорий Турский, — ежедневно поражал его врагов, ибо он ходил перед Ним с правым сердцем и исполнял Его волю».