История Франции в раннее Средневековье

Морская торговля шла также через Нант и Бордо и через порты Средиземного моря. Обмен с востоком, которого не остановили сарацинские нашествия, развивался в эпоху Карла и укреплял добрые его отношения с халифом Гарун-аль-Рашидом, византийскими императорами и христианами Палестины, Сирии и Египта. Вина Газы и Сарепты, раньше очень ценившиеся в Галлии, уже не будут появляться на ее рынках, так как арабы уничтожили виноградники во всех странах, подчиненных их владычеству, но они были заменены другими продуктами: пурпурные ткани, шелковые одежды разных цветов, тисненная кожа, духи, пряности и целебные растения, индийский жемчуг, египетский папирус, редкие животные, — слоны и обезьяны. В обмен на эти произведения, Запад давал хлеб, вина, масла, охотничьих собак и в особенности фризские сукна, белые, либо окрашенные.

В Иерусалиме, — как гласит достоверное, по-видимому, предание, — перед госпиталем, основанным Карлом, существовал рынок, посещавшийся купцами, говорившими на всех языках.

Торговая деятельность городов Прованса и Септимании засвидетельствована множеством находимых там итальянских и арабских монет. Ним считался одним из самых крупных и живых городов этой области. Магеллона представляла небольшой, но очень деятельный порт. Но главный склад восточных товаров находился в богатом Арле. Их выгружали в Марселе и Нарбонне, — городе, носящем ярко космополитический характер, со своими остатками готского населения, франкскими чиновниками, испанскими купцами и еврейской колонией.

Евреев еще не преследуют с той фанатической и слепой ненавистью, жертвами которой они станут в позднее Средневековье. Карл высоко ценит их врачебные знания, которые они черпают из арабских книг, их многоязычность. Он пользуется ими в своих сношениях с Востоком. Капитулярий, якобы изданный им против них, является подделкой. Так как евреям запрещено приобретать земли, они обращаются к торговле и денежным операциям. Они владеют крупными капиталами: многие хвалятся тем, что могут купить все, что им вздумается, даже церковные сокровища. «Лихоимство», т. е. отдача денег под проценты, запрещенное христианам, разрешено евреям. В Марселе, Арле, Нарбонне немало судовщиков-евреев. Их корабли встречаются у бриттов и славян, в Африке и Азии, вплоть до Китая; они покупают пряности и торгуют рабами. Есть предание, что Карл призвал в 787 году из Лукки в Нарбонну двух евреев, Калонима и Моисея, и дал им земли для постройки домов. Отсюда выросла большая еврейская община, которая получила право выбирать своего главу.

Но торговля рабами вызывала протесты церкви. Архиепископ лионский Агобард настаивал на применении церковных законов и соборных канонов. Того же требовал собор Mo 845 года, и в конце IX века у евреев отнята была часть их имуществ. Так кончилась «самая счастливая и спокойная», по выражению одного историка, пора их истории на европейской земле.

Одной из самых неприятных тягостей тогдашней торговли было все растущее множество поборов, взимаемых за выставку товаров на рынке, движение их по дорогам, рекам, мостам и переправам. Не было сеньора, который бы не облагал разными поборами товаров, проходящих через его земли. Это уже знакомые нам сборы pontaticum (мостовые), ripaticum (береговые), portaticum (привратные), viaticum (дорожные), rotaticum (повозная), pulveraticum, cespitaticum (возмещение за проезд) и т. д. Карл признал законность ранее установленных налогов, но он строго запретил создавать новые. Нередки бывали случаи, когда сеньоры протягивали веревки поперек дороги, собирали поборы в чистом поле, заставляли путников проходить реки по их мостам. Все это было запрещено под угрозой штрафа. Нельзя было взимать что бы то ни было с паломников, с кораблей, которые только коснулись берега и не пристали к нему, с товаров, шедших во дворец или в войско, или просто, переносимых из дома в дом.

Установлена была регламентация меры и веса. Весовой единицей был фунт — ливр, единицей меры — так называемая «мера» или бочка, делившаяся на секстарии. Карл заменил галльский фунт — римским, который был легче на ^_1/10; он велел выставить во дворце образцовую «меру», содержащую приблизительно 52 литра (modicus publicus), и образцовый секстарий. С этими мерами должна сообразоваться практика не только в королевских доменах, но в городах и монастырях. Капитулярии постоянно настаивают на соблюдении всюду «доброго веса и равных мер».

Золотые меровингские триены давно ухудшились в своем качестве. Уже Пипин упразднил эту монету и заменил ее серебряной. Карл сохранил монометаллизм и только в виде исключения разрешил чеканку золотых солидов в Изесе и герцогстве Беневентском. Установив римский фунт, он принял в нем 20 солидов или 240 денариев. Все другие монеты были запрещены. Один капитулярий 794 года запрещает «во всяком месте, всяком городе и рынке» какие бы то ни было монеты, кроме тех денег последней чеканки, которые носят монограмму короля, сделаны из чистого серебра и полновесны.