Мы поражаемся, видя, как распространены в Галлии имена Юлия и Клавдия. Отсюда видно, чем была для страны Юлио-Клавдиева династия. Конечно, многие из галльских «Юлиев» и «Клавдиев» вышли из отпущенников, получивших это имя от своего патрона, но сам этот патрон, чаще всего галльский аристократ, получил в свое время гражданство от императора. Так мы знаем аквитана Юлия Виндекса, эдуя Юлия Сакровира, рема Юлия Аупекса, лингона Юлия Сабина, гельвета Юлия Альпина, тревиров Юлия Флора и Юлия Инда, Юлия Классика, Юлия Тутора, Юлия Валентина, батавов Юлия Цивилиса, Юлия Бригантика, Клавдия Лабеона[128]
. Мы находим в надписях бордосца Юлия Секунда, сантона Юлия Руфа и т. д. Все они жили большей частью в первую половину I века, управляли своим городом, служили в армии и в римской администрации, причем не все принадлежали к тем союзным государствам, которые Тацит изображает стоящими впереди других в приобретении римского гражданства.Галлы не сразу откажутся от природных имен. Эти имена останутся почетными добавлениями к римским или будут чередоваться с римскими в одной и той же семье. Одна надпись в Бордо показывает нам двух братьев, из которых один называется
В начале III века, между 212 и 217 гг., появился эдикт Каракаллы, даровавший звание гражданина всем жителям Империи, — так, по крайней мере, резюмируется его сущность в тех редких и кратких текстах, которые о нем упоминают. По-видимому, этот знаменитый акт не произвел особенного впечатления на современников. Он не касался высших классов, которые давно пользовались гражданством, а массе он дал только незначительные или призрачные права. Он даровал, во-первых, политические права, но ими, то есть правом занимать государственные должности, — могли пользоваться только богатые. Во-вторых, он давал гражданские права, но уже раньше
В эдикте Каракаллы, хотя фактически он внес мало изменений, — все же приходится видеть великую историческую дату, рассматривая его как заключительное звено многовекового процесса, с логической необходимостью приведшего к этому завершению.
Несомненно, что эдикт заключал и довольно важные оговорки: он, очевидно, распространялся только на наличных, свободных подданных Империи. Он не относился к тем, кто мог впоследствии вступить в Империю, а также к отпущенникам. Потому и после этого эдикта не исчезнут различия категории Перегринов, собственных латинов и «юнианов». Потому-то варвары, даже жившие по эту сторону границы, не станут римскими гражданами. Возможно даже, что эдикт не покрывал жителей сельских округов, приписанных к городам с низшими правами. Он имел, несомненно, следствием слияние городов и деревень, но это следствие не было ни непосредственным, ни близким, как мы это уже видели[130]
.Книга четвертая
История и управление Галлии в II–IV вв. по P. X.
Глава I.
История Галлии от первых Флавиев до Диоклетиана (69–285)
I. Галлия при Флавиях, Антонинах, Северах и их преемниках (69–253)[131]