Читаем История Франции полностью

7. Американец Моррис саркастически подвел итог так называемого Брауншвейгского манифеста и показал, как этот глупый документ сплотил всех патриотов, сказав им: «Будьте все против меня, потому что я против вас всех, и получше сопротивляйтесь, потому что у вас нет никакой надежды…» И в ответ получил: «К оружию, граждане!» Всюду распевали новый гимн – «Марсельезу», написанную Руже де Лилем в Страсбурге для рейнской армии, но принесенную в Париж пришедшими пешком шестьюстами марсельскими федератами. Эти честные патриоты должны были оказать помощь парижанам в свержении монархии. Ибо большинство – и среди них Дантон, Камиль Демулен, Марат, Фабр д’Эглантин – пришло к заключению, что для победы над европейскими государями нужно иметь руководителя из другой среды. Война требовала объединения нации, установления республики и сильного правительства. Но Робеспьер считал, что зло коренится не только в государе, но и в Законодательном собрании. Он стремился к диктатуре. Париж готов был поднять восстание. Нерешительное, достаточно монархическое Законодательное собрание занимало выжидательную позицию, но наряду с Парижской коммуной образовалась «повстанческая коммуна», настроения которой подогревались Дантоном и его славными малыми кордельерами. 10 августа эта коммуна организовала день, решивший судьбу Людовика XVI. Накануне, с целью обезоружить сопротивление, был арестован и казнен Манда, командир Национальной гвардии, который защищал короля. Национальные гвардейцы, швейцарцы и дворяне выразили готовность защищать дворец Тюильри. Но когда восставшие начали приступ, многие защитники перешли на сторону народа. Генеральный прокурор Редерер посоветовал королю укрыться в стенах Законодательного собрания. Королева возражала, она предпочитала умереть на месте, но Людовик XVI сказал: «Идемте!» Председательствовавший Верньо принял королевскую семью. «Сир, – произнес он, – вы можете положиться на твердость Законодательного собрания; его члены поклялись умереть, защищая права народа и учрежденную власть…» Но действия оказались менее твердыми, чем слова. Законодательное собрание следило за развитием восстания и меняло свое поведение в соответствии с развивающимися событиями. Когда захватили дворец Тюильри и перебили швейцарскую гвардию, собрание проголосовало пока еще не за свержение, но за «временное отстранение от должности» короля вплоть до решения Национального конвента. Законодательное собрание решило поместить короля в Люксембургский дворец. Коммуна требовала отвести его в башню Тампль, где он находился бы под надзором народа. Робеспьер поддержал Коммуну, эту новую, непосредственно народную власть.


8. Однако кто-то должен был управлять. Начиная с 10 августа две трети депутатов, крайне напуганные, не решались являться в Законодательное собрание. Коммуна торжествовала. Революция поменяла свою классовость. Партия равенства потерпела поражение. Победу одержала партия насилия. Робеспьер желал простой и абсолютной диктатуры Коммуны. Дантон позволил дальнейшее прозябание Законодательного собрания. Чем оно ему мешало? Ведь он чувствовал себя хозяином положения. Избирается исполнительный комитет из шести членов. Формально Дантон состоит в нем только министром юстиции, но на деле все решает он. К чему он стремится? Его соперники утверждали, что лицо Дантона, «пылающее и украшенное кокардой… лицо одухотворенного трибуна… непримиримого греческого вождя» (А. Матьез) – это всего лишь маска, которую Дантон приобрел в трудных финансовых ситуациях, что он получал деньги от Англии и герцога Орлеанского, вероятно пообещав им свергнуть монархию для извлечения своей выгоды. «В Париже он остается человеком из предместий, защитником пролетариата… А в Арси-сюр-Об, в своем родном краю, он покупает землю, ферму, леса, сто гектаров пашни» (П. Гаксот). Как бы то ни было, но он держал в своей власти жирондистов и диктовал им свою волю: выборы Конвента путем всеобщего голосования; выявление подозреваемых и родственников эмигрантов; создание Революционного трибунала. И наступит день, когда этот же трибунал приговорит Дантона к смерти.


Дени Раффе. Восставший народ захватывает Людовика XVI в Тюильри 20 июня 1792 г. Гравюра. После 1792


Неизвестный художник. «Сентябрьские убийства» 1792 г. Расправа в больнице Сальпетриер в Париже. Гравюра. Около 1793


Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология