Читаем История Франции полностью

10. И вот наступил час третьей партии, как это всегда случается во Франции, как это уже было после Фронды и Религиозных войн. Все устали от Директории, от слабости исполнительного органа власти, от отвратительных законов, от несправедливых проскрипций. Долой и якобинцев, и роялистов – таковы были настроения в стране, при которых Сьейесу, Фуше, Талейрану – этому «брелану священников», этим политическим фокусникам – оставалось только устроить государственный переворот. Среди заговорщиков как раз Бонапарт больше всех сомневался, стоит ли прибегнуть за помощью к армии против представителей народа. У генерала хватало рассудительности понимать, что тот, кого возведут к власти штыки, теми же штыками может быть свергнут. Он желал получить решение, принятое голосованием ассамблеи. Сьейес обеспечил себе поддержку Совета старейшин. Оставался Совет пятисот. Сьейес решил провести их собрание в Сен-Клу, чтобы удалить совет от жителей Парижа. Люсьен Бонапарт, брат Наполеона, председательствовавший на собрании, подготовился к этому перемещению. Операция проходила в два этапа: 18 брюмера – в Париже, а 19 брюмера – в Сен-Клу. Второй день едва не обернулся провалом. Якобинцы, которых Сьейес хотел устранить, были людьми, закаленными в политической борьбе, и умели защищаться. Наполеон Бонапарт, придя в волнение, сбитый с толку враждебностью аудитории и встреченный криками: «Долой диктатора! Вне закона!» – потерял голову и едва не лишился чувств. Гренадеры не знали, что делать: подчиниться Бонапарту или арестовать его. Ситуацию спас Люсьен Бонапарт. Как председатель собрания Совета пятисот, он имел законное право обратиться за помощью к войскам против любого депутата, нарушающего ход заседания ассамблеи. Он воспользовался своим правом. Под грохот барабанов Иоахим Мюрат ввел гренадеров, которые очистили зал. Государственный переворот удачно завершился. Горстка депутатов, собранных Люсьеном среди беглецов, проголосовала по его указке решение, по которому три консула приняли власть от Директории. К двум директорам, подготовившим «день», присоединился генерал, который этот «день» и осуществил… Бонапарт, Сьейес и Роже Дюко… Народ услышал только одно имя. Никто и не думал оспаривать легитимность нового правительства. Франция не была изнасилована – она отдалась добровольно.


Джеймс Гилрей. Наполеон разгоняет правительство Директории. Английская карикатура на переворот 18 брюмера 1799 г.


VII. Как первый консул вновь объединил Францию

1. Современникам день 18 брюмера не показался днем наступления на их свободы: в последние годы этих свобод оставалось так мало. Для парижан не было никакой разницы, называется ли правительство Директорией или Консульством. Некоторые департаменты равнодушно и безуспешно выразили свое несогласие. Успокоенная буржуазия подняла «консолидированную ренту» с одиннадцати до двадцати франков. Роялисты надеялись, что Бонапарт окажется Монком, республиканцы – что он станет Вашингтоном. Скромный, покладистый, он одевался в гражданское платье, чтобы подчеркнуть, что входит в правительство не как генерал, и выказывал особое почтение великому авгуру – Сьейесу, присутствие которого во власти поддерживало фикцию революционной преемственности. Но разве революция еще продолжалась? Бонапарт и сам этого не знал. «Революция, – говорил он, – должна научить, что ничего нельзя предвидеть». В течение всего этого периода он жил одним днем. И это обеспечивало ему успех. Франция была тяжело больна, после пяти лет лихорадки она впала в полную прострацию. Требовалось уврачевать ее раны, поправить финансы, успокоить умы и править наугад.


Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология