История французского психоанализа в лицах

Следует отметить, что, несмотря на свою популярность и востребованность, уже в 1970-е годы структурализм стал критиковаться, причем часто теми авторами, что сами работали в прежней традиции. Это еще раз подчеркнуло условность «обобщения» данного подхода и дало очередной — на этот раз, вероятно, последний — толчок к развитию интеллектуальной мысли во Франции.

«Марксизм» и «новые левые». Каких бы политических взглядов ни придерживался читатель, без включения данного раздела наше повествование было бы неполным. «Левые» имели крепкие связи с психоанализом еще со времен Альфреда Адлера и Вильгельма Райха; психоаналитическая теория бессознательных конфликтов хорошо сочеталась с теорией классовой борьбы; необходимость освободить невротика от собственных симптомов связывалась едва ли не с удачей революционной борьбы за освобождение. И, несмотря на частую критику психоанализа, левые все же прониклись критическим методом Фрейда, чья мысль встала в один ряд с мыслью двух других великих критиков — Ницше и Маркса.

Франция после Первой мировой войны сама по себе переживала известную поляризацию политической жизни. В 1930-е годы привычными стали столкновения разномастных «правых» и «левых» по всей стране, особенно в Париже. Монархисты, националисты, фашисты, консерваторы на улицах и страницах множества журналов боролись с анархистами, социалистами всех мастей, коммунистами. Послевоенная Франция, как и вся Европа, была захвачена пафосом «левых» идей. Этот поворот влево после господства условно «правых» сил был предсказуем, и именно коммунистический Советский Союз внес основной вклад в победу над Германией.

Мало какой интеллектуал избежал если не симпатии, то влияния «левых» идей; Лапланш, Лебовичи, Дольто — список можно продолжать — были близки к той или иной форме «левого» политического поля; в некоторой степени это влияло и на их теоретические взгляды.

Одним из самых значимых марксистов-интеллектуалов был Луи Альтюссер (Louis Althusser, 1918–1990). Альтюссер использовал в том числе и теории Фрейда и Лакана, чтобы показать, как работает идеология. В частности, он утверждал, что идеология функционирует на бессознательном уровне, находится вне времени, не подчиняется общепринятой логике развития: «идеология вечна, как бессознательное»[435]. Идеология для Альтюссера находит свой аналог со структурой сновидения у Фрейда. Альтюссер боролся также с «экзистенциалистским» прочтением Гегеля и Маркса А. Кожевым. Так, в эссе «Человек, эта ночь» он пишет: «Маркс-экзистенциалист Александра Кожева — это травести, в котором марксисты не видят никакой пользы. Маркс плохо понятен, если забывать, как это делает Кожев, об объективном (или субстанциальном) аспекте гегелевской негативности»[436].

Подводя итоги, отметим, что прямо или косвенно, но французская философия сильно повлияла на психоанализ. Во многом именно это позволило психоанализу заявить о себе по-новому, в качестве не столько клинической, сколько культурной практики. К тому же отход от «медикализации» психоанализа сделал возможным привлечение к нему широких слоев интеллектуалов, а следом — и всего общества. Своеобразный «упадок» французской мысли в 1980–1990-е годы ознаменовал и постепенное забвение французского психоанализа.

Литература

1. Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру. М.: Политиздат, 1985. 175 с.

2. Барт Р. Мифологии [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/bart-all.htm#_Toc34617000 (дата обращения: 21.01.2021).

3. Вдовина И. С. К выходу в свет «рукописей и выступлений» Поля Рикера [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http://phisci.ru/files/issues/2015/09/RJPS_2015-09_Vdovina (дата обращения: 21.01.2021).

4. Кузнецов В. Н. Французское неогегельянство. М.: Изд-во Моск, ун-та, 1982. 200 с.

5. Лакан Ж. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (семинар, книга 2). М.: Гнозис, 2009. 520 с.

6. Леви-Стросс К. Структурная антропология, М.: Академический Проект, 2008. 555 с.

7. Поль Рикер — философ диалога. М.: ИФРАН, 2008. 143 с.

8. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Академический Проект, 2008. 695 с.

9. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http://psylib.org.ua/books/sartr03/index.htm (дата обращения: 21.01.2021).

Хронология основных событий, упоминаемых в книге

19 июля 1870 — 10 мая 1871 года — Франко-прусская война. Поражение Франции.

2 июля 1882 года — родилась М. Бонапарт.

22 мая 1886 года — родился А. Эснар.

2 августа 1894 года — родился Р. Де Соссюр.

17 января 1898 года — родился Р. Левенштейн.

1900 год — работа З. Фрейда «Толкование сновидений».

10 августа 1900 года — родился А. Эй.

13 апреля 1901 года — родился Ж. Лакан.

23 сентября 1901 года — родился С. Нашт.

3 декабря 1903 года — родился Д. Лагаш.

6 ноября 1908 года — родилась Ф. Дольто (Маретт).