После смерти Максимилиана желание быть избранными на императорский трон выразили одновременно король Франции Франциск I и Генрих VIII Английский. Кандидатуру Франциска поддержал папа Лев X. Но богатые банкиры Фуггеры, оказывавшие поддержку Карлу (Пятому), подкупили курфюрстов. Правда, те сначала избрали императором курфюрста Саксонского Фридриха Мудрого. Если бы тот согласился с их выбором, облик мира изменился бы. Но он отказался, и императором Священной Римской империи стал девятнадцатилетний Карл Габсбург.
Этот юноша, взваливший на свои хрупкие плечи половину мира, не отличался ни красотой, ни рыцарскими доблестями, ни красноречием. У него была выступающая нижняя губа, он заикался и, проведя детство во Фландрии, не знал испанского языка – языка своей матери и своего королевства. Тем не менее, рано повзрослев, он сразу проявил упорство и твердую прозорливость. Мало-помалу он стал испанцем, но ни в одной части своей мировой империи никогда не чувствовал себя дома. Надо признать, что проблемы перед ним стояли немалые.
В Германии и Нидерландах ему пришлось противостоять религиозной революции, которую возглавил монах Мартин Лютер (1483–1546). Отец Лютера, рудокоп, хотел, чтобы его сын изучал право, но глубоко религиозный Мартин стал священнослужителем и ушел в монастырь. Его отправили преподавать богословие в университет Виттенберга (Саксония). Оттуда ему пришлось поехать по церковным делам в Рим, где он был возмущен роскошью и развращенностью Вечного города. Лютера, немца до мозга костей, оскорбляло «средиземноморское язычество».
В страстной натуре Лютера, в его мягкости и необузданности, в резкости его обличений и в его библейском благочестии заключались все сильные и слабые стороны немецкого темперамента в его наивысшем выражении. Сам пылая страстью, этот человек боялся адского пламени. Когда проповедник-доминиканец Иоганн Тецель приехал в 1517 году в Германию, чтобы торговать там индульгенциями с полным отпущением грехов, средства от продажи которых должны были пойти на строительство в Риме новой базилики Святого Петра, возмущению Лютера не было предела.
Слова о том, что «при звоне монеты о дно кружки для пожертвований душа жертвователя отправляется прямо на небеса», вызывали в нем глухую ярость. Он вывесил на двери университетской часовни девяносто пять тезисов против практики индульгенций. Отныне он был убежден, что только верой (а не делами милосердия) может спастись человек. Главное – благодать Божья, которая дается в награду за истинную веру. Прошло немного времени, и он уже отрицал необходимость папства и сравнивал Рим с Вавилоном. Когда папа пригрозил ему отлучением, он сжег папскую буллу во дворе Виттенбергского университета.
Лютер призвал Карла V, девятнадцатилетнего государя, только что ставшего императором, возглавить Реформацию. Но король Испании, император Священной Римской империи не мог поступить иначе, как встать на защиту Церкви. Он созвал в Вормсе рейхстаг, куда пригласил Лютера, чтобы тот представил свое учение, гарантируя ему личную безопасность. Лютер приехал, зачитал свои тезисы, беспрепятственно покинул Вормс и отправился к своему другу, курфюрсту Саксонскому Фридриху Мудрому, который принял его в замке Вартбург, где он прожил некоторое время, переводя Библию на немецкий язык.
Закончив этот труд, он женился на бывшей монахине, окончательно порвав таким образом с Римом, и остаток жизни посвятил созиданию новой Церкви, которая к 1530 году распространила свое влияние на половину Германии и Нидерландов. Другая часть этих стран сохранила верность католическому Риму. Большей частью это были регионы, входившие когда-то в состав Римской империи: Бавария, Австрия, Рейнская область. И напротив, более новые земли – Саксония, Гессен, Пруссия, Бранденбург – приняли лютеранскую веру. Целый век Германию будут терзать религиозные войны.
Деятельности Лютера сильно способствовала уклончивая позиция императора. Карл V был коронован в Ахене; после Вормсского рейхстага он предостерег своих подданных от следования лютеранству, однако проблемы германской жизни никогда не вызывали в нем живого интереса. Девять лет он провел за пределами империи. За это время Реформация настолько продвинулась вперед, что остановить ее было уже невозможно. Сам Великий магистр Тевтонского ордена перешел в 1525 году в лютеранскую веру и преобразовал свое теократическое государство в светское герцогство.