История города Рима в Средние века

Мы не можем войти здесь в изложение ни тяжких мучений, которым был подвергаем в Константинополе Мартин, ни его долго тянувшегося процесса и мужественной самозащиты, и только упомянем о том, как закончилась история этого епископа-героя, так высоко поднявшего уважение к папскому сану. Низложенный императорским эдиктом, он был сослан в древний Херсонес в Крыму и здесь, покинутый друзьями и врагами и удручаемый бедствиями, умер 16 сентября 655 г. как мученик за первенство Рима. Тело Мартина было погребено сначала в церкви Влахернской Божьей Матери в Константинополе и позднее перенесено в Рим. Об этом перенесении, однако, не упоминают ни книга пап, ни составленные Бедой и Адо жизнеописания мучеников. По римскому преданию, тело Мартина было погребено в Риме в церкви Свв. Сильвестра и Мартина Турского; между тем эта древняя церковь — титул Equitius — была посвящена обоим папам только в 844 г.

Сергием II. Память папы Мартина, святость которого была признана и греческой церковью, празднуется до настоящего времени 12 ноября.

После низложения Мартина и удаления его в ссылку император потребовал избрания ему преемника. Этому насилию, нарушавшему канонические правила, изгнанник принужден был молча подчиниться, и 10 августа 654 г. в папы был посвящен Евгений, сын Руффиана, римлянин из первого авентинского округа. Вскоре же стало очевидным, в какой сильной степени римский народ уже охвачен интересами церкви. Петр, снова ставший византийским патриархом, не замедлил выслать римскому епископу свое изложение веры, или синодик, так как по существовавшему обычаю константинопольские патриархи и папы вслед за избранием их обменивались такими синодиками. Присланное Петром изложение веры было составлено в таких неопределенных выражениях, что встретило со стороны римлян протест и было отвергнуто и народом, и духовенством. Это принудило Евгения предать осуждению синодик Петра. Таким образом римляне дали почувствовать, что они относятся к насилию, которое было совершено над папой Мартином, как к национальному оскорблению.

3. Виталиан, папа, 657 г. — Император Констант II посещает Италию. — Прием его и пребывание в Риме, 663 г. — Плач о Риме. — Состояние города и его памятников. — Колизей. — Констант грабит Рим. — Смерть Константа в Сиракузах

Евгений умер в июне 657 г., а 30 июля в папы был посвящен Виталиан, латинянин из Сигнии, в Вольских горах. Император, уже решивший, вероятно, посетить Запад, старался стать в дружественные отношения к римской церкви; новый папа шел в этом навстречу императору и поспешил выразить ему свою готовность примириться. Оказав милостивый прием римским нунциям, доставившим синодик папы, император подтвердил привилегии римского епископства и послал Виталиану список Библии, украшенный золотом и алмазами. Шесть лет спустя император действительно прибыл в Рим; но что происходило с городом за этот промежуток времени, совершенно неизвестно.

Констант покинул столицу Востока в 662 г., имея намерение покорением завоеванной лангобардами южной Италии вернуть империи ее прежний блеск и затем подчинить также Рим и римское епископство своим предписаниям. Уезжавшего императора сопровождали тень убитого им брата Феодосия и ненависть подданных. Императорская флотилия направилась к афинскому Пирею. Возможно, что имя Афин в то время еще пробуждало к себе благоговение в людях, но все более и более бледневшие воспоминания об этом городе могли быть доступны в середине VII века только тем немногим людям, которые еще были знакомы с писаниями древних мудрецов. Со времени Юстиниана смолкли и в Афинах последние голоса философов, и грустные развалины величайшего расцвета человечества окружали