История государства Конго (XVI - XVII века)

Итак, Брас Корреа делит народ Конто на три группы: вельмож, рядовую знать и простолюдинов. Кавацци же считает, что свободное население включает две группы: «Мунеси-конги называют горожан-негров города Конго; и мобати — тех, кто живет в деревне и которых рассматривают лишь как простых крестьян»¹²¹³. Мунеси-конги бесконечно презирают какую бы то ни было работу, проводят жизнь в праздности. За них по дому и хозяйству все делают их рабы. Лишь некоторые из мунеси-конги занимаются почетными ремеслами, например производством гканей «импульчи» или циновок, работами -по дереву и пр. Но и они всю черную работу перекладывают на плечи рабов¹²¹⁴. Можно предположить, что словом мунеси-конги Кавацци называл все население столицы (исключая, конечно, рабов). Так ли это? По-видимому, здесь допущена неточность. Среди жителей столицы были и «плебеи». Однако тут встает новый вопрос: если занятия ремеслами являлись привилегией знати, то каковы были занятия простого народа? По материалам, собранным Даппером, горожане посвящают себя преимущественно торговле, причем главное место здесь занимает работорговля¹²¹⁵. И здесь названо такое занятие, которому простой человек не может себя посвятить и в силу положения и в силу недостатка средств. С другой стороны, термином мунеси-конги опять-таки не исчерпывается и представление о всей знати государства Конго: в каждой провинции был свой центр, свой двор, вокруг которого группировалась знать.

Таким образом, ясно видя, что общество баконго состояло из нескольких групп, резко отличающихся по образу жизни и по характеру занятий, европейцы либо не в состоянии дать более или менее исчерпывающего определения состава каждой из групп, либо просто и не задаются этой целью. Отсюда неясность в терминологии, создающая излишние трудности ib исследовании классовой структуры.

Если судить, отправляясь от простейшего (и в силу одного этого — весьма неточного) деления на знать, простой народ и рабов, Конго XV—XVII вв. можно отнести к числу рабовладельческих государств. Лишь кропотливый анализ производственных отношений поможет нам разобраться в вопросе об уровне развития общества баконго. Ограничившись пока указанным выше простейшим делением общества баконго, постараемся уяснить себе, какова роль каждой из этих социальных групп, каковы отношения собственности внутри каждой группы и взаимоотношения между группами.

Для понимания сущности общественных отношений, сложив* шихся в государстве Конго, очень важно понять, что представляла собой знать баконго. Некоторых сторон этого вопроса мы касались, говоря о власти королей Конго, об административноуправленческой иерархии и многом другом. Здесь мы попытаемся охарактеризовать положение и место отдельных групп знати и показать ту роль, которую она играла в обществе баконго.

Итак, какие общественные группы включала знать баконго? Как мы уже упоминали, Брас Корреа пишет о «грандах» и знати, различая в правящем слое две группы¹²¹⁶. На наш взгляд, сюда можно включить еще одну группу — родовую верхушку, «местные власти», занимающую промежуточное положение между знатью и народом. Каков состав каждой из этих групп? Более или менее четко документы позволяют выделить «грандов» — высшую знать. Это — представители королевского рода, правители провинций и областей государства, причем многие из них были связаны узами свойства (правители Мбатта) или родства (правители Нсунди) с королевской семьей. Это правители тех территориальных единиц, на которые делились провинции, по терминологии португальцев — сеньорий или маркизатов. Кроме того, к высшей знати относились и все лица, обслуживающие короля.

Со времени проникновения португальцев в Конго высшая знать восприняла много из придворных нровов и обычаев португальского двора. Она была единственным слоем общества баконго, испытавшим сильное, но поверхностное влияние португальцев и европейской культуры. Это сказывалось прежде всего в том, что высшая знать присваивала себе пышную тиТулатуру, португальские имена и фамилии. Помимо титула, связанного с правами на управление определенной провинцией (герцог Мбам-ба, граф Сойо и т. д.) ^12171218, многие гранды носили звучные португальские (или латинские) фамилии: граф Лакрима Кристи, князь да Силва Силварум и т. д. ^п.

Основная привилегия высшей знати — ее права на пользование и управление более или менее обширными территориями. Титулы знати были всегда связаны с правом на часть доходов с земли и с властью над населением управляемых областей. Кроме того, только гранды имели право держать неограниченное количество голов скота, а главное — крупный рогатый скот¹²¹⁹.

Общественные функции высшего слоя знати заключались в