История государства Конго (XVI - XVII века)

Не менее яркой и богатой была и одежда женщин. «Женщины, — пишет Лопиш, — покрывают нижнюю часть тела тремя юбочками; каждая из них прикреплена к особому поясу; первая доходила до пяток, вторая — до колен, третья — до середины, бедер... Грудь и спину прикрывали небольшой мантией... доходящей до пояса. Они надевают шапочки, подобные тем, что носят мужчины, и не закрывают лида»¹²³². Однако Лопиш подчеркивает, что уже в его время и король и высшая знать (мужчины и женщины) редко носили старинные костюмы и одевались на европейский манер (шляпы, башмаки, чулки — у мужчин, платья — у женщин). Знать надевала множество золотых и серебряных украшений. Лишь простые люди остались верны старинному кос-тюму¹²³³.

Одним из внешних признаков, отличавших высшую знать от остального народа, была привилегия носить обувь (и мужчинам, и женщинам) ¹²³⁴. Еще одна привилегия — только высшей знати было разрешено носить одежды из привозных тканей (шелка) и золотые украшения¹²³⁵.

Наконец, последнее, что в этой связи следует отметить: вступая в высокое звание или должность, представители высшей знати в торжественной обстановке получали от короля белые головные уборы — колпачки или шапочки, как их называет Ка-вацци¹²³⁶. Даппер дополняет эти сведения: «Король Конго обычно носит на голове белую шапочку. Такого фасона шапочку он дает своим фаворитам и знати, земли которых зависят от короны. Эта шапочка—своего рода титул знатности. И когда король требовал ее обратно, это означало, что человек впал в немилость и лишен всех своих привилегий»¹²³⁷.

Аналогичный обычай существовал и в провинциях. Так, Лоренцо да Лукка (начало XVIII в.) пишет, что правители областей, на которые делилась провинция Сойо, вскоре после официального назначения проходили особую церемонию «возложения шапочки на голову»¹²³⁸.

Одежда старшины деревни (макулунте) отличает его от про» стых крестьян: помимо юбки или передника из ткани или шкур он надевает на плечи широкую накидку из дорогих местных тканей, спускающуюся до земли¹²³⁹. Горожане вообще одеваются так же, как деревенская верхушка: «Те, кого можно поставить в ранг горожан, надевают лишь вокруг пояса один кусок ткани, который спускается у них до колен и иногда еще ниже, а на плечах другой кусок, в виде сетки, из нитей листьев пальмы...»¹²⁴⁰.

Эти длинные описания одежды нужны нам, чтобы показать, насколько ярко в конце XVI—XVII вв. проявлялись внешне сословные различия, о происхождении и сущности которых речь, пойдет далее. Характерно, что при всей ее роскоши, часто иностранного, европейского происхождения, одежда высшей знати сохранила и некоторые черты старинной национальной одежды баконго.

Разница в общественном положении человека сказывалась и. на размерах его жилища. Формы жилых строений менялись от провинции к провинции. Миссионеры описывали жилища баконго как небольшие прямоугольные в плане хижины со стенами, сплетенными из пальмовых побегов (Сойо) или сделанными из кольев (Сан-Салвадор), с соломенной крышей, сложенной столь, искусно, что даже в том влажном климате она никогда не пропускает ни капли дождя ¹²⁴¹. Жилище знатного человека состояло из 30—40 построек, соединенных в виде лабиринта внутренними двориками и огороженных одной общей высокой изгородью¹²⁴². Чем выше положение человека на общественной лестнице, тем большее число строений и внутренних двориков имела его усадьба ¹²⁴³.

Роскошью отличалось и внутреннее убранство домов знати. «Я видел, — пишет Кавацци, — дома герцогов Мбатта и графов Сойо и иных господ первого ранга. Дома эти действительно построены, как другие... но они гораздо больше и более правильной формы; включая апартаменты из нескольких комнат, они имеют окна; земляные полы покрыты красивыми циновками, на стенах ковры из шелковых тканей» ¹²⁴⁴. В этих комнатах можно увидеть бархатные кресла, сундуки, шелковые зонты, украшенные золотом, и пр.

И опять-таки, чтобы лишний раз подчеркнуть разницу между жилищем простолюдина и знати баконго даже в столицах провинций, приведем описание дома правителя Сойо в одном из донесений Лоренцо да Лукка: «Этот дворец весь целиком сделан из досок, с несколькими комнатами в один этаж, отделенными одна от другой. Помещений или дворов такого вида в этом княжестве встречается очень мало» ¹²⁴⁵.

Королевский дворец, по описанию миссионера Франческо Романо, представлял собой обширную усадьбу, более полутора миль в окружности, со множеством «домиков», сооруженных так же, как и другие жилища в стране. Лишь дом, в котором жил сам король, был сооружен из дерева и имел два этажа. В середине XVII в. «во всем Конго только один король владел двухэтажным домом»¹²⁴⁶.