О таких городах, как Мбанза-Мпангу, некогда центр самостоятельного княжества и к моменту появления европейцев столица провинции Мпангу, Мбанза-Мпемба — столица провинции Мпемба, Мбанза-Нсунди — столица провинции Нсунди, Мбанза-Мбатта — столица одноименной провинции, известно лишь их примерное местоположение и что это были города, а не деревни 1029
. Наиболее значительными были города приморских провинций — Сойо и Мбамба. Мбанза-Мбамба во время Алвару II (1587—1614) представляла собой город «здоровый и населенный»1030. Позже, в 60—70-х годах XVII в., Денис Карли пишет, что «Мбамба — большой город... и достаточно многолюдный...»1031. В городе были построены монастырь капуцинов и церковь1032. В провинции Сойо были два значительных города — Мбанза-Сойо, столица, расположенная неподалеку от Мыса Падран, и порт Мпинда, лежавший на берегуодного из рукавов Заира. О величине Мбанза-Сойо можно судить по словам Монари, будто этот город имеет 5 лье в окружности (приблизительно около 10 км) ш
. В столице провинции были три церкви, в Мпинда — одна очень древняя, построенная, вероятно, в ближайшие после первого крещения Конго годы. Оба города имели значительное население. Мбанза-Сойо насчитывала, по разным данным, от 12 тыс. до 30 тыс. человек10331034. Порт Мпинда был меньше столицы. Тем не менее экономическая его роль была очень велика: он был вторым после Луанды портом по вывозу рабов и торговле с Европой.Остальные, кроме столицы, города, по словам Кавацци, будучи меньше по размерам, имели такой же чистенький и привлекательный вид. Города (посады) были окружены несколькими рядами плотной живой изгороди. Узкое расстояние между изгородями служило проезжей дорогой 1035
.Жилище простого народа в городах ничем не отличалось от жилища деревенского.
В деревнях жила большая часть населения Конго. Деревни были различны по величине — от маленьких, затерянных вдали от больших дорог, до крупных населенных пунктов, насчитывавших 100 домов и более. Так, Денис Карли пишет, что первая деревня, в которой они остановились по пути в столицу провинции Мбамба, состояла из 100 домиков1036
. О деревне Бомби — резиденция маркиза, вассального графу Мбамба,—он сообщает, что «это — очень большая либатта»1037. Формы жилища менялись от провинции к провинции. Общее описание жилища баконго мы находим у Конфалоньери (и у Лопиша — Пигафетты): «Они живут в хижинах, иногда больших, которые они легко строят из кольев и травы. Когда жилища украшены расписными циновками снаружи и изнутри, они имеют привлекательный вид и относительно удобны»1038.Кавацци выделяет в низовьях Конго три типа жилища: обычное жилище, круглое в плане, сделанное из кольев, воткнутых в землю, с толстой крышей из тростника или листьев пальмы; дома с двускатной крышей (нзо) (встречались в королевстве Конго); жилища с пирамидальной крышей (ндум-бо) преобладали в Анголе1039
.По описаниям Дениса Карли, в провинции Мбатта хижины строят из соломы и стеблей сорго (сарасин), но есть дома и
193
глинобитные с соломенной крышей1040
1041. Лоренцо да Лукка особо подчеркивает разницу между сельским жилищем в провинции Сойо, где его делали из черешков листьев пальм, и жилищем в провинции Мбатта, где дома строили из очень толстых кольев и крыли соломенной крышей т.Деревню окружали обычно высокой и плотной оградой, защищающей от диких животных.
Утварь и внутреннее убранство крестьянского дома были очень простыми: одна-две циновки, на которых спят (Кавацци называет их соломенными ковриками), деревянное изголовье, служащее вместо подушки; пара калебас для пальмового вина и для хранения овощей и зерна; глиняная утварь — блюда, горшки, чаши для приема пищи, ее хранения и приготовления. Тут же находились орудия труда: мотыга, топор для рубки леса, тесак, с которым отправляются в путешествие и идут на войну. У ремесленников — орудия, необходимые для их ремесла 1042
.КОРОЛЬ И ЕГО ВЛАСТЬ
Верховная власть в государстве Конго принадлежала правителю страны, носившему титул мани (глава, голова, хозяин, господин, вождь). До появления португальцев и еще около полувека спустя этим титулом называли в Конго всех представителей административно-территориальной иерархии, от правителей провинций до деревенских старейшин. С начала XVI в. (в правление Аффонсу I) все более прочно входит в употребление европейский термин «король», когда речь идет о правителе государства Конго.
По сообщениям европейцев, власть короля Конго была непререкаема и ничем не ограничена. В их изображении король Конго выступает в качестве образца «африканского абсолютного монарха». Нет сомнения, что в описаниях такого рода многое является попыткой подогнать нечто для европейцев новое, сложное и непонятное под известные образцы европейского средневековья (и притом позднего). Однако нет сомнения и в том, что эти утверждения содержат значительную долю истины. Сравнительные материалы помогают нам многое в этой связи понять и объяснить. Итак, обратимся к материалам наших источников.