История государства Лахмидов

К сожалению, наши сведения о роде Бану Ади Ибн аз-Зумайль на этом заканчиваются. Если опираться на них, можно предположить, что рубаййиты были опорой Лахмидов еще со времен основания их государства. К началу VI в. ведущие позиции среди рубаййитов занимал род Бану Ади Ибн аз-Зумайль. Он обладал достаточно высоким положением, чтобы в 503 г. его представитель был поставлен управлять Хирой. Кроме того, род, видимо, был богат, коль скоро смог построить церковь.

За неимением более точных данных этот подход можно применять и в других случаях. Представляется вероятным, что род, которому принадлежала большая и известная усадьба или церковь, был состоятелен и располагал определенным влиянием в обществе. В этом отношении некоторые сведения можно почерпнуть из рассказов о походе мусульманского полководца Халида Ибн аль-Уалида на Хиру (634 г.). Хира не обладала крепостными стенами, что и прежде облегчало нападения на нее. Однако войскам Халида пришлось некоторое время осаждать каср-ы — укрепленные дворцы или усадьбы (ар. qasr, мн. ч. qusiir). Ат-Табари называет несколько таких каср-ов — «Белый дворец» (al-Qasr al-abyad), где находился Ийас Ибн Кабиса ат-Таи, Каср адаситов (Qasr al-Adasiyyin), где пребывал Ади Ибн Ади (Adi Ibn Άdi), Каср Бани Мазин (Qasr Βani Μazin) и Каср Ибн Букайла (Qasr Ibn Buqayla) [19, сер. 1, с. 2039]. Параллельный рассказ аль-Балазури (ум. ок. 892 г.) более краток; в нем говорится только о трех каср-ах (не упоминается Каср Бани Мазин) и не сообщается, кто именно находился в каждом из них. Однако правление Ийаса уже должно было подойти к концу; поэтому аль-Балазури, кажется, более близок к истине, чем ат-Табари, когда в числе противников (впоследствии — контрагентов на переговорах) Халида называет не Ийаса, а его сына по имени Фаруа (Farwa) [189, с. 339–340].

Использовать эти данные следует с большой осторожностью. За примерно треть столетия, которая к тому времени прошла после прекращения существования Лахмидского государства, многое должно было измениться. Например, в рассказе о том, как ан-Нуман поехал на собеседование с Хосровом I Ануширваном (начало 579 г.), тогдашний епископ Хиры Джабир Ибн Шимун (Gabir Ibn Sim'un) назван «хозяином Белого дворца» (sahib al-Qasr al-abyad) [172, ч. 2, с. 24–25]. Вероятно, «Белый дворец» отошел к Ийасу после его назначения наместником Хиры.

Перемены начала VII в. могли затронуть и Каср адаситов. Как показано выше, мусульманские авторы считали, что он принадлежал кудаитскому роду Бану Адаса. Но если вернуться к рассказу о походе Халида Ибн аль-Уалида, через какое-то время после начала осады начались переговоры, которые со стороны защитников каср-а вели Ади ('Adi) и Зайд (Zayd), сыновья Ади. Ат-Табари далее пишет, что отцом обоих был Ади Средний ('Adi al-Awsat), убитый в сражении при Зу Каре [19, сер. 1, с. 2039]. Такие имена говорят в пользу того, что речь идет о роде, к которому принадлежал погибший в темнице Ади; он, по-видимому, считался «Ади Старшим» (гипотетически — 'Adi al-Akbar).