История Грузии

Первые времена Росто/265r/мова царствования возмущены раздорами турков с персиянами, в которые вовлечена была и Иверия. Турецкий султан Амурат IV/, вступив в персидские владения с многочисленными войсками, овладел городом Ереваном. Шах Сефи не мог противостоять сему сильному и страшному неприятелю и по некотором времени заключил мир с Амуратом, отдав ему Ахальцихскую провинцию, Имеретию и половину Туркистана, а султан возвратил /265v/ шаху Ериван и оставил притязания свои касательно Карталии, Кахетии и Ширвана.

По прекращении сих волнений, царь Ростом обратил попечения свои на устроение порядка внутрь своих владений. Приводя в цветущее состояние занятия всех гражданских сословий, он возобновил стены Тифлиса. По видам общественных выгод он сделал редкий в Азии мост чрез реку Кция, известный доныне под названием /266r/ Разломанного, а азиатцы и россияне называют оный Красным.

Царь Ростом, не имея детей, ни близких[460] родственников, объявил преемником царства мухранского князя Вахтанга[461], своего племянника, который впоследствии[462] времени сделался магометанином и был назван Шанавазом. Шах Абас II-й принял Шанаваза[463] в особенное свое покровительство, как одноверца, и поставил его царем в Иверии по смерти Ростома.

/ 266v / § [122].

Царь Вахтанг[464] или Шанаваз, вспомоществуемый шахом Абасом II-м, соединил под власть свою Карталию, Кахетию и Имеретию и кахетинский народ поручил в управление сыну своему Арчилу. Кахетинцы, усмотрев, что царь Шанаваз, как магометанин, руководствуется в учреждениях своих приказаниями персидского шаха, произвели мятеж, в намерении избавиться от властительства чужеземцев.

/267r/ Для прекращения сих волнений и для обессиления кахетинского народа шах Абас послал из Персии многочисленную орду кочующих магометан, чтоб поселить их посреди Кахетии. Тогда князь кахетинский Бидзина Чолокаев[465], предвидя следствии пагубных замыслов персидского владетеля, вооружился явным образом и с помощью ксанских воеводов, князей Еристовых Елизбара и Шалвы, изгнал из своего отечества пришедших магометан /267v/ для поселения в Кахетии. Но царь Шанаваз, боясь, чтоб защитники Кахетии не обратили против его своих сил, доставил способы Пейкар-хану, бывшему тогда комендантом в кахетинских крепостях, уловить князей Бидзину, Елизбара и Шалва. Сии несчастные, обложенные оковами, были представлены к шаху, который, сколько ни был раздражен их поступком, однако уважая их мужество, предложил им принять магометанскую веру и, /268r/ за упорство, велел предать их смерти.

Жестокосердые исполнители воли злого[466] тирана отсекли голову князьям Елизбару и Шалве, а тело князя Бидзина[467] разрезали по составам. Грузинская церковь[468] признает сих страдальцев священномучениками и [празднует] в 18 день сентября месяца. Мощи сих мужей, пожертвовавших жизнью за православную веру, принесены в иверский монастырь, Икорта называемый, и доныне опочивают в оном.

/268v/ В скором времени после сего жалостного происшествия царь Вахтанг[469] или Шанаваз умер, оставив преемником царства сына своего Арчила.

§ [123].

Властительство персидских шахов еще продолжалось над иверскими владениями. Арчил III-й признал себя зависимым от шаха Сулеймана, Абасова сына, и был утвержден им на престоле своих предков. Вступив в правление Карталиею, Кахетиею и Имеретиею, /269r/ сей царь имел все способы к соделанию своих подданных счастливыми, но подозрения персидского владетеля воспрепятствовали ему привести к окончанию предприятия, полезнейшие для иверских народов. Не терпя порабощения власти жестокого тирана, каков был шах Сулейман, царь Арчил с душевным прискорбием принужден был оставить свои владения — Карталию, Кахетию и Имеретию, — где не мог он /269r/ действовать по благонамеренным своим видам, и удалился в Россию к государю Феодору[470] Алексеевичу. В сей стране он кончил спокойно свою жизнь, пользуясь великими щедротами милосердых и человеколюбивых российских монархов, получив от них более 20 т.[471] душ крестьян во владение потомственное.

§ [124].