Читаем История и философия науки: основные имена и понятия полностью

Fallacia accidentis (лат.) – ошибка как результат смешения существенного со случайным.

Fallacia plurium interrogationum (лат.) – ошибка в результате смешения неск. вопросов в одном.

Falsa in uno, falsa in omnibus (лат.) – ошибка в одном – ошибка во всём.

Fatum (лат.) – судьба, рок.

Fiat (лат.) – да будет.

G

Geistesgeschichte (нем.) – история духа (культуры) как история духовных образований (Дильтей).

Gemeinschaft und Geselleschaft (нем.) – община и общество; ключевые понятия в социологии, введённые Ф.Тённисом.

Genus (лат.) – род.

Gestalt (нем.) – образ, структура.

Гνώσις (gnōsis) (греч.) – знание.

Grenzsitution (нем.) – пограничная ситуация (Ясперс).

H

Habitus (лат.) – габитус; наружный вид, внешний облик, сложение человека, животного, растения.

Homo creator (лат.) – человек-творец.

Homo faber (лат.) – человек производящий. Образ человека, характерный для индустриального общества.

Homo ludens (лат.) – человек играющий; название осн. труда Й.Хёйзинги.

Homo homini lupus est (лат.) – человек человеку – волк (Плавт); у Гоббса – описание «естественного состояния».

Homo menzura (лат.) – человек как мера; от утверждения Протагора: «Человек есть мера всех вещей».

Homo sapiens (лат.) – человек разумный (Линней).

Homo viator (лат.) – человек-путник (Марсель).

Humaniora (лат.) – гуманитарные науки и знания.

Humanitas (лат.) – человечность, гуманность.

I

Id (лат.) – оно. Бессознательное в психике.

Idem per idem (лат.) – то же посредством того же; определение через определяемое.

Ignoramus et ignorabimus (лат.) – не знаем и никогда не узнаем; формулировка крайнего агностицизма.

Ignorantia non est argumentum (лат.) – невежество не есть аргумент; выражение, употреблённое Спинозой в споре с теологами.

Ignoratio elenchi (лат.) – ошибка доказательства, заключающаяся в подмене доказываемого тезиса другим.

Impetus (лат.) – порыв, побуждение, воодушевление.

Implicite (лат.) – неявный, подразумеваемый, находящийся внутри.

In abstracto (лат.) – в отвлечении, вне связи с конкретными обстоятельствами.

In aeternum (лат.) – навечно, навсегда.

In concreto (лат.) – в данном, конкретном случае; в действительности.

Ipse dixit (лат.) – сам сказал. Этой формулой пифагорейцы подтверждали истинность своих высказываний, ссылаясь на изречения Пифагора. Употребляется как отсылка к неоспоримому авторитету.

Ipso facto (лат.) – в силу данного факта, тем самым.

L

Laissez faire (фр.) – полная свобода действий; лозунг физиократов.

Lebenswelt (нем.) – жизненный мир (Гуссерль).

Liberum arbitrium (лат.) – свобода выбора.

List der Vernunft (нем.) – хитрость (мирового) разума.

Lumen naturale intellectus (лат.) – естеств. свет, свет естеств. разума.

M

Man (нем.) – неопределённо-личное местоимение; у Хайдеггера – мир безликого существования.

Materialiter (лат.) – материально, в отношении материи.

Medicina mentis (лат.) – медицина ума; образное наименование логики.

Modus probandi (лат.) – способ доказательства.

Modus vivendi (лат.) – способ существования или сосуществования.

Mundus intellegibilis (лат.) – умопостигаемый, интеллигибельный мир.

Mundus sensibilis (лат.) – чувственный, предметновещественный мир.

N

Natura naturans (лат.) – природа творящая, всеобщее начало (термин Аверроэса, Спинозы).

Natura naturata (лат.) – природа сотворённая, тела и явления (термин Аверроэса, Спинозы).

Natura non facit saltus (лат.) – природа не совершает скачков (Линней).

Nervus probandi (лат.) – нерв доказательства; самый весомый, убедительный аргумент.

Non plus ultra (лат.) – предельно совершенный, непревзойдённый.

Non scholae, sed vitae discimus (лат.) – не для школы учимся, а для жизни; парафраз высказывания Сенеки, сожалевшего об обратном.

Nosce te ipsum (лат.) – перевод греч. изречения «Познай себя», высеченного над входом в храм Аполлона Дельфийского.

Notio (лат.) – понятие.

Notiones communes (лат.) – общие понятия, присущие всем людям по самой их природе.

O

Obscurum per obscuris (лат.) – объяснение неясного столь же неясным.

Omne verum omni vero consonat (лат.) – все истины, если они истины, согласуются друг с другом; один из принципов схоластики.

Ordo amoris (лат.) – порядок любви; мир, основанный на любви; понятие философии М. Шелера и название одной из его работ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия