История и философия науки: основные имена и понятия

A posteriori (лат.) – в результате опыта, в зависимости от опыта (Кант).

A priori (лат.) – до опыта, независимо от опыта (Кант).

Arbitrum liberum (лат.) – решение, принятое на основании свободной воли; в перен. смысле – свобода воли.

Argumenta ponderantur, non numerantur (лат.) – сила аргументов в их весомости, а не в количестве.

Argumentum ad hominem (лат.) – доказательство, апеллирующее к чувствам убеждаемого.

Argumentum ad rem (лат.) – доказательство, основанное на реальных обстоятельствах (вещах).

Argumentum ad veritatem (лат.) – объективное или обладающее высокой достоверностью доказательство.

Argumentum baculinum (лат.) – букв. «палочное доказательство», в смысле: очевидное, осязаемое доказательство.

Argumentum ex contrario (лат.) – доказательство от противного.

Argumentum ex silentio (лат.) – доказательство, выводимое из умалчивания.

Argumentum externum (лат.) – аргумент, взятый из области, не относящейся к предмету спора.

Argumentum internum (лат.) – доказательство, указывающее на спорность самого обсуждаемого вопроса.

Argumentum legis (лат.) – законный довод.

Argumentum nimum probans (лат.) – избыточное доказательство.

Argumentum primarium (лат.) – «верховный аргумент», решающий довод.

B

«Bellum omnium contra omnes» (лат.) – «Война всех против всех» (Гоббс).

Bona fi de (лат.) – действительный, заслуживающий доверия.

Bon sens (фр.) – здравый смысл.

C

Causa (лат.) – причина, основание.

Causa activa (лат.) – действующая причина.

Causa corporalis (лат.) – физ. или телесная причина.

Causa effi ciens (лат.) – действующая причина.

Causa essendi (лат.) – причина бытия, существования.

Causa fi nalis (лат.) – конечная или целевая причина.

Causa formalis (лат.) – формальная причина.

Causa materialis (лат.) – материальная причина.

Causa movens (motiva) (лат.) – движущая причина.

Causa sui (лат.) – причина самого себя, безусловное бытие.

Causa vera ( лат.) – истинная причина.

Causa occasionalis (лат.) – случайная ( побудительная) причина.

Characteristica universalis (лат.) – общая характеристика (Лейбниц).

Circulus vitiosus (лат.) – букв. «порочный круг», т.е. круг в определении.

«Cogito ergo sum» (лат.) – «Мыслю, следовательно, существую» (Декарт).

Coincidencia oppositorum (лат.) – совпадение противоположностей. В философии Н. Кузанского – устранение онтологич. противоречий в бесконечности.

Common sense (англ.) – здравый смысл.

Condition sine qua non (лат.) – необходимое условие.

Consensus gentium (лат.) – общее мнение, согласие.

Contradictio in adjecto (лат.) – противоречие в определении.

Contrat social (фр.) – обществ. договор.

Creatio ex nihilo (лат.) – творение из ничего.

«Credo, quia absurdum» (лат.) – «Верую, ибо нелепо» (Тертуллиан).

«Credo, ut intelligam» (лат.) – «Верую, чтобы понимать» (Ансельм Кентерберийский).

D

Dasein (нем.) – вот-бытие, здесь-бытие, наличное бытие.

Defi nitio essentialis (лат.) – существенное определение.

De omnibus dubitandum (лат.) – подвергать всё сомнению. Принцип, введённый Декартом.

Deus ex machina (лат.) – бог из машины. Неожиданное решение, развязка.

Deus sive natura (лат.) – бог, или (то есть) природа. Тождество бога и природы в философии Спинозы.

Dictum sapienti sat (лат.) – умному достаточно сказанного.

Docta ignorantia (лат.) – учёное незнание, мудрое неведение (Кузанский).

Δόξα (dóx a) (греч.) – мнение, недостоверное суждение, видимость.

E

Ego (лат.) – Я.

Elan vital (фр.) – жизненный порыв, одно из осн. понятий философии Бергсона.

Ens (лат.) – сущее, бытие, вещь.

Ens cogitans (лат.) – мыслящая субстанция или существо.

Ens entium (лат.) – сущность сущностей.

Ens rationis (лат.) – мыслимая вещь.

Ens reale (лат.) – реальная вещь, истинно сущее.

Еπιστήμη (epistēmē) (греч.) – знание (точное); достоверное знание.

Ergo (лат.) – следовательно.

«Esse est percipi» (лат.) – «Существовать – значит быть воспринимаемым» (Беркли).

Essentia (лат.) – сущность.

«Ex nihilo nihil fi t» (лат.) – «Из ничего не происходит ничего» (Персий).

Experimentum crucis (лат.) – решающий эксперимент, последнее испытание природы (Ф.Бэкон).

Explicite (лат.) – ясно, отчетливо, развёрнуто.

F